静阶段革命军的包围布置更可怕。
阿济格从草原上撤回到大同，就是发觉进入宁夏的清军已经不怎么听自己指挥了。
如果阿济格继续留在草原，很可能革命军没有对自己动手，宁夏的汉军绿营兵就会先一步出手制住自己。
虽然一直以来都有祖大寿保平安的讯息，但千篇一律的论调，显得非常乏味，阿济格估计前线的所有消息都不是真实的。
有种预感就是，祖大寿要么已经被害死，要么被囚禁了起来。
不然的话，祖大寿的讯息不会是那么的单调乏味，祖大寿的儿子也不会长时间来对自己不理不睬。
遇到到祖大寿出现了不测的阿济格，有一个认同就是，宁夏此时实际上已经姓姬了，而不姓爱新觉罗了。
西边和南边的问题都解决了，驻守在陕西的革命军下一步总不会是整天呆在陕西吃饭睡觉吧？
他们早早地就派人夺取并掌控了延绥，难道仅仅是为了这两座荒凉破旧的小城？
等到自己率军离开大同，前往太原时，驻守在陕西的革命军肯定会通过延绥地区进入大同彻底抄了自己后路。
虽然太原与河北之间还有井陉道、五台道、繁峙道等，但那几条通道都不怎么顺畅。
革命军此时拿下了豪格、多铎或者说还有祖大寿，等于是清廷的三路主力全部被革命军给吃掉了。
按照革命军的做法，他们接下来会不会再给大清来个大迂回包围，往草原上派出大量的人，迂回到山海关外截断北京跟盛京之间的联系，将顺治朝廷包围在北京？
那样的话，阿济格到太原去，正好等于将大同拱手相让给了革命军，让革命军包围北京的战术布置得更舒服！
之前，革命军只是出现在了豫西的熊耳山和伏牛山，革命军俘虏了多铎后，革命军更是明目张胆地出现了豫西重镇，也堪称是天下之中的中州洛阳。
估计，此时革命军拿下洛阳的消息已经在路上跑着。
等到革命军在洛阳站稳了脚跟后，整个河南都将为之震动，尤其是那些“意志不坚定”的汉人官员和将领，他们背叛大清投靠革命军就跟喝水一般轻松容易。
等到革命军再掌控了河南，那几乎是将大清进行了腰斩，河北包括北京辽东是一段，淮南包括江南是一段。
一旦大清南北两段不能互通声气，那么南边一段背叛大清投降革命军也绝对是顺理成章、水到渠成之事。
届时，革命军用擅长的迂回包围战术，从山海关以北再把大清腰斩一次，大清想回辽东都成了梦想。
“出来混，迟早是要还的”。
这是出现《革命之火》上面姬国卿说的一句俗话。
原本生活在辽东白山黑水之间的建州女真，与世无争地老老实实呆在他们的白山黑水之间狩猎打渔，或者是学着汉人耕种经营，那是他们的本分。
可他们偏偏不老实，“贪心不足蛇吞象”，妄图一统天下。
有理想有抱负不是错，错就错在女真在实现理想和抱负时将杀戮、劫掠、破坏当做了手段，从来没有把华夏百姓当做是天下的百姓。
中原华夏百姓对女真蛮子来说，就是他们眼中的羔羊、鸡犬，他们可以对华夏百姓为所欲为。
双手沾满了华夏百姓鲜血的女真蛮子，欠下了华夏太多的血债，这个血债迟早是要偿还的。
这叫报应不爽，也叫“天道好轮回，上天饶过谁？”（《革命之火》姬国卿语）。
第 706 章 天道好轮回[2/2页]