乱世所弃，然则若逢治世，必然昌盛。汉、唐，北宋，已然明证，而我大明如日初升，未来必现将儒学更推进一步之人。”
太孙道：“果真如此，非先生莫属。”
方先生看着太孙道：“非我自谦，我本驽钝，倘若能追随一代圣君左右，一展心中抱负，已经是莫大幸事。”
太孙道：“先生大才，必能如愿。学生告退，若先生不弃，当再来请教！”
方先生道：“皇太孙慢走。”
太孙直视我，我真的很冤枉，我可没有一丝泄密，就没有说梦话就不得而知了。
方先生道：“龙公子明断，是我权且一猜，与独孤无涉。”
太孙恭谨行礼，问：“那先生是何以得知我的身份的？”
方先生道：“公子龙行虎步，进退有据，目光灼灼，神情庄重，虽年轻但举止沉稳，话语少然切中要害，吾多年教授学生以儒学，间习杂学，相人自由道理。”
太孙道：“时机不至，非我故意隐瞒，还请先生见谅。”
方先生道：“成大事者，自当如此！”
太孙道：“既如此，容学生告退。”
我送走太孙，对方先生更是佩服的五体投地。
他学识渊博也就罢了，还能洞明世事，灵活机变，认出太孙更是难能可贵。但是最要紧的，是他能推测将来。
的确，他在儒学传承上有贡献，但是跟后来的那位比起来，确实不能比，因为明代真正走向思想高峰的，那是一个更为响亮的名字——王阳明。
王阳明的心学继承了陆九渊强调“心即是理”的思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。所谓心是宇宙，宇宙便无边无际。心之所达，理随心至。心离开了理，便无法存在；理离开心，理便无所依托。
知易行难，还是知难行易？在那个时代真是最激烈的思想交锋。然而唯有知行合一，方是人间正道，熠熠生辉。
他们都是圣人，我辈只能无限仰望，砥砺奋发，在人生道路上勇往直前。
第083章 授课（下）[2/2页]