还有个叫孙松的射声校尉，是孙权儿子里和父亲最亲近的一个，他手下的士兵纪律松散，操练时队伍乱糟糟的。陆逊得知后，毫不留情地把孙松手下负责军纪的官员处以髡刑（剃光头发，这在古代是一种羞辱性的惩罚），以此来警示孙松要严管军队。
南阳人谢景很推崇刘廙 “先用法刑、后讲礼仪” 的理论，经常在太子面前谈论。陆逊知道后，当面斥责谢景说：“礼仪比刑法更重要，这是自古以来就定下来的道理，刘廙不过是用些小聪明诡辩，歪曲古代圣贤的教诲，他的说法全是错的。你现在在东宫辅佐太子，应该多宣扬仁义道德，让太子的好名声传扬出去，像刘廙那种歪理，以后别再提了。”
陆逊虽然常年驻守在外地，但心里一直牵挂着国事，他特意给孙权上了一道奏疏，谈当前国家治理的问题：“臣觉得现在朝廷的法令太严厉了，下面的人触犯法律的情况很多。近些年，不少将领和官吏犯了罪，虽然他们确实有不够谨慎的地方，该受责罚，但现在天下还没统一，咱们正该谋划着向中原进军，对那些小过错应该放宽赦免，好安抚下面人的情绪。而且现在国家要办的事越来越多，最需要的是有才能的人，只要不是犯了贪污受贿、背叛国家这种不可饶恕的大罪，恳请陛下能重新提拔任用他们，让他们有机会施展本事、为国家出力。这正是古代圣王‘忘记小过失、记住大功劳的治国之道，只有这样才能成就帝王大业。从前汉高祖刘邦不计较陈平收受贿赂的小过错，重用他的奇谋妙计，最终平定天下、建立汉朝，功劳流传了上千年。靠严苛的法令和残酷的刑罚，成不了帝王的伟大基业；只知道惩罚却没有宽恕，也不是招抚远方百姓、实现天下一统的长远办法啊。”
后来孙权打算派一支偏师去攻打夷州（现在的台湾岛）和朱崖（现在的海南及南海部分地区），事先特意征求陆逊的意见。陆逊又上疏劝谏说：“臣愚钝，觉得现在天下还没平定，正是需要民力的时候，得把百姓的力量用在当前最紧要的事务上。这些年咱们一直打仗，兵力已经减少了不少，陛下您为国家大事操劳，常常睡不着觉、吃不下饭，现在又想着远征夷州，来完成统一大业。臣反复琢磨，实在没看出这事儿有什么好处。千里迢迢去攻打一个海岛，海上的风浪变幻莫测，士兵们到了陌生的地方，水土不服肯定会引发瘟疫。现在把现有的兵力派过去，去那种荒凉不毛的地方，想增加实力反而会减损兵力，想获得好处反而会招来灾祸。再说朱崖那地方地势极其险要，当地的土着人还像禽兽一样没开化，就算收服了那里的人，也没法帮咱们办大事；就算得不到那里的兵力，对咱们整体实力也没什么损失。现在江东现有的兵力，足够应付当前的局面了，咱们只要养精蓄锐，等时机成熟再行动就行。从前桓王（孙策）开创基业的时候，手里连一支部队的兵力都没有，却照样打下了大片江山。陛下您顺应天命，平定了江东地区。臣听说平定叛乱、讨伐逆贼，需要靠军队树立威严；耕种养蚕、解决衣食，才是百姓的根本产业。现在战争还没停止，不少百姓还在挨饿受冻。臣觉得咱们应该好好养育士兵和百姓，减轻他们的赋税，众人团结和睦才能成事，用道义激励士兵的勇气，这样将来才能平定黄河、渭水流域，实现天下一统啊。” 可惜孙权没听陆逊的劝，还是派兵去了夷州，最后果然像陆逊说的那样，损失比收获大得多，得不偿失。
等到辽东的公孙渊背弃盟约（之前公孙渊向孙权称臣，后来又转而投靠曹魏，还扣留了孙权派去的使者），孙权气得火冒三丈，打算亲自率军去征讨。陆逊又上疏劝阻说：“公孙渊靠着辽东的险要地势和坚固城防，扣留咱们的使者，答应献上的名马也没送来，他的所作所为确实让人愤怒。不过辽东的蛮夷向来扰乱中原，从没受过朝廷的教化，他们像鸟一样逃到荒凉的边疆，抗拒帝王的军队，以至于陛下您震怒，想亲自率领大军渡海远征，却没考虑到这其中的危险，要去涉足不可预测的海域。现在天下局
第71章 陆逊传（三）[1/2页]