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    第二天上午,青山书院门口。
      一对青年男女牵着手,面露兴奋的从书院内部走出。
      这两人就是路明远和景致这对小夫妻了。
      就在刚刚,两人就注音的问题前去请教了路明远的授业恩师——崔修文崔老夫子。
      崔老夫子身为儒家子弟,而且常年扎根在教育一线,对于文字的普及和注音工作也特别的关注。所以当两位学生说要了解这方面的信息,老先生便拉着两人将文字变迁的历史给絮絮叨叨的讲了个遍。
      直到此时日上三竿,才放过了两位学生。
      可以看得出,老先生对于自己的两位学生那是相当的满意。
      这一点,景致也感觉到了,“夫君,老师今天可真热情,咱们上一次见的时候都没这样。”
      闻言,路明远故作无奈的叹了口气,“哎,还不是你夫君我太优秀了。老师一看,自己竟然教出了这么好的学生,哪还能不高兴?”
      边上的景致见着他的那副表情,嘻嘻一笑,“看把你得意的!”
      “其实,我想老师应该是看到了你,所以才这么高兴。”
      “看到我?这不可能吧!记得上次咱们结婚,老师也来了,也没怎么样啊!”
      “怎么不可能!
      其实,我这位崔老师呢,也和你一样,有着一颗‘教书育人的心,不过他的选择是在书院里教育学生们。看着他们慢慢的成长。
      虽然我没走上这条路,但是我有一个好媳妇儿啊,对于老师来说,自己学生的媳妇也算是自己的学生了。
      所以他看见你这个有着同样理想的同道就很高兴,而且咱们今天不是来请教怎么更快的普及文字吗,老师他自然心怀慰藉。
      末了,他不是还鼓励我们嘛,让我们好好干!别轻易放弃!”
      “放心吧夫君,我会好好努力的。绝对不会让你,让老师失望。”
      ……
      回到家中的第一时间,景致没顾得上和夫君闲聊,而是立马将手中的书页给打开了,细细看了起来。
      这本书呢,就是儒家近些年来对于注音的研究。
      是崔老夫子特意给两人的。
      见此,路明远也抑制不住心中的好奇心,坐在旁边观看了起来。
      这一看可不得了。
      这本《注音详解》上面首先介绍了文字的演变和注音的历史,最后分析了注音的好处与必然性。
      其中的重点呢,自然是反切。
      毕竟反切法目前来说还是注音的最佳选择方案。
      上面还说,考虑到以往的反切字实在太多、太杂了,也不容易学习,所以他们儒家便着手将现有的字典进行了改良,将反切字压缩到了四百个左右。
      不过相对应的,现在的切字也少了声调。
      也就是说,原先的“洞,都粽切”就可以变为“洞,都宗切,去声”。
      其实说白了,就是将直音法的一部分应用了过来,从而减少了声调的变化。要不然的话,反切字还得在四百的基础上在加上其他三个个声调,这样算起来,所需要的切音字估计还得一千多。
      当然,虽然已经这样改了,并且过段时间可能就会发布,但是有很多的学者,包括崔老夫子,都不太看好这套新式注音方案。
      因为它所需要的切字可能便少了,但是复杂度却上升了。总体来说,对认字的作用其实也比较有限。
      但是没办法啊!
      经过这么些年的发展与演变,诸子百家配合着官府已经将汉字的声调进行了简化,将古音中的“平、上、去、入”改为了更为简单的:阴平、阳平、上声、去声,四种音调。
      即所谓的“平分阴阳,入派三声”。
      但是就算如此,现在为文字也至少有一千三百二十七种音节。
      此时,不管是是用直音法也好,切音法也罢,想要给所有的文字注音,所需要的基础文字都不大可能会少于这个数。
      对此,儒家上面的那份改造方案就是忽略掉声调,这样的话,所需要的注音文字就急剧减少,只需要四百一十八种了。
      如此,才有了上面的四百多切音字。
      虽然,这种方法很可能不大好用。但其实,这种方法也是无奈中的选择了。
      这是“直音法”和“切音法”的缺陷所在了。
      既然这两种方法有着这么大的缺陷,那么儒家的学者们自然没有放弃研究,他们想找到一个更为简单的注音方法。
      这时候就有人想,根据切音法,“反切上字取其声部,反切下字,取其韵部和声调”,那么能不能将其中的“声部”、“韵部”,还有“声调”抽出来呢。
      最后根据统计,要表示全部汉字的读音所需要的声部只需要二十三个,而韵部只需要二十四个,如果再加上四个声调,把这些全部加起来的总数也只需要区区五十一个而已。
      五十一个,这和前面那些动辄上百甚至高达上千的数量实在是少的太多了。
      而且用了这种方法,以后就算出来了新的读音,也只需要增加数量很少“声部”、“韵部”就可以了。
      更关键的是,根据有些学者的研究,因为人的身体结构的限制,人能发出的声音数量是有限的,所以可能只需要很少“声部”和“韵部”就可以完全囊括人类的所有发音。
      有了这个好消息,儒家上下一片欢腾,他们立即对“如何方便的表示声部、韵部、声调”,展开了研究。
      因为前面已经发现了用汉字注音的缺陷,所以此次儒家采用的是“符号注音”的方法。
      也就是重新创造一些新的符号,以此来表示注音。
      首先是最简单的声调,这个因为只有四声,而且每一种声调都有着严格区分,所以儒家便根据“阴平、阳平、上声、去声”四个语调,将其形象的表示为“ā、á、ǎ、à”。(只有上面)
      接下来就是声部和韵部。
      其中声部为:ㄅ(玻)、ㄆ(坡)、ㄇ(摸)、ㄈ(佛)……
      (括号内为发音)
      韵部为:ㄚ(啊)、ㄛ(喔)、ㄜ(鹅)……
      可以看得出,通过这些,儒家已经将汉字注音的问题给解决了。
      不过为什么没发布出来呢?
      你看看路明远和景致此时那拧着的眉头就可以看得出。
      虽然这种方法确实解决了注音的问题,但是那些符号实在是太难辨认了。
      路明远和景致两个老师都是这幅表情,可想而知那些才六七岁的小娃娃们学起来有多么的吃力了。
      而这,也是儒家暂时没有将这套注音,也就是拼音发布出来的原因了。
      据崔老夫子所说,他们儒家现在正在准备着重新创作一套符号出来,以此来更进一步的降低拼

第164章 字母拼音[1/2页]