的都是男人，他们死亡对他们家庭会造成很大影响，男人其实就是赡养父母和妻儿。”
“说句不好听，现在农村基本没有几个赡养的，老人都是活到老，干到老，有一天爬不动了，也就不干活了，这种情况撑不住几天大概也过世了。”
“但子女赡养义务肯定要尽的，我看过数据，1978年做人口统计，男性平均寿命66.9岁，女性69岁，准不准不知道，但有一定参考性。”
“我国在1978年关于职工退休有规定，男性60岁，女性50岁。”
“实际上，农村妇女五十岁不可能退休，他们肯定还要干活的，农村七十岁还在种田的老人也很多。”
“如果父母退休就开始赡养，母亲需要赡养19年，父亲算7年，孩子抚养到16岁。”
“现在一个人一天吃半斤米，按照市场价，一毛钱不到，就算一毛；白菜萝卜五分钱一斤，另外再加五分钱油盐，一天基本生活成本，两毛钱，一个月六块。”
“一个月吃两斤肉，一个月就是八块钱，一年就是九十六块钱。”
“这个生活条件已经很好了，去农村看看，绝大多数人一天是吃不到半斤米的，他们都是红薯饭、玉米饭、土豆饭，一个人一天能吃到二两米就不错了。”
“更不要说一个月两斤肉，很多人一年都吃不到两斤，困难一点的城里人一个月都吃不到两斤肉。”
“按照一年九十六算，赡养母亲十九年需要一千八百二十四元；赡养父亲七年，需要六百七十二元；孩子十六年，需要一千五百三十六元。”
“这里就是四千零三十二块，剩下的钱主要就是给其办丧事，还有死者妻子，也怕他有两个甚至更多小孩。”
卢红河听完，心里一算账，好像确实也是这么一回事：“那工人不答应怎么办？”
李墨林反问：“卢老，你觉得工人身亡，给赔偿是天经地义的吗？”
卢红河想了一下，说道：“没想过这问题，我只是想着消财免灾罢了。”
李墨林说道：“人类现有的所有秩序，其实都是人类自己制定出来，工人死亡赔偿不是天经地义的。”
“只是我们有了一个这样相对完整的社会体系，我们在这个体系之内，赔偿才是天经地义的。”
“如果人类所有秩序崩坏，死人就是常事，走在路上被人一刀捅死，都没有人管，死个工人算什么？”
“所以，我们要做的事，是遵循现有的秩序。”
“我们只要遵循国家制定的秩序，制定的标准去做，那就没有问题。”
“我们遵循了国家给的标准，那就让工人自己选，工人愿意接受，我们尽量给他们提供更好的工作环境；你不愿意接受，我们绝对不会强迫你留下。”
“但说到底，我们要赚钱，我们如果赚不到钱了，说什么都是无用的。”
在李墨林看来，人与人的相处原本是没有任何规则的，人类渐渐建立起了自己的道德观、伦理观，然后在这个基础上又建立各种规则、法律，很多东西才会被当成理所当然，工人赔偿只是这些规则的一个很小的分支，五天八小时工作制也是这些规则的一个小分支。
这些规则在束缚我们的同时，也在保护着所有人。
李墨林内心是非常愿意遵守规则的人。
虽然有时候，规则特别的冷血无情，不讲情面，但它确确实实，无时无刻不在保护着我们所有人。
虽然有时候，规则被一些有权有势的人玩弄，普通人甚至讽刺规则是用来保护“上等人”的。
实际上，当所有规则都没有了，杀人也不犯法，最底层的人才会发现，原来“上等人”在有规则的时候，已经非常克制了，当没有规则，他们会利用自己所有能用的手段来奴役底层人们。
换位思考一下，当这个世界杀人不法、强抢民女不犯法，不管做了什么伤天害理的事都没有人管，你又是一个掌控着大量资源和武力的人，你会心怀慈悲，去帮助那些底层人吗？
就算你想，你不怕他们强大了，反手给你一刀，抢占你的财产，霸占你的女人吗？你帮助一百个人，只要出了一个忘恩负义，背后捅刀的人，你就有可能失去一切。
在那种情况下，所有的道德底线都会被突破，所有的礼义廉耻都会摔得稀碎。
想要维持规则的稳定，就需要一个和平稳定世界，更需要一个强大的国家去维持这些规则。
李墨林愿意遵守规则，又不愿意完全被规则掌控，因为普通说得没错，规则在很多时候，就是“上等人”的保护伞。
李墨林不会随便逾越这些规则，但他要保证自己，随时有能力逾越。
李墨林说到底，其实是一个相对自私的人，他可以做慈善，前提是自己和家人生活富足；他可以给工人更多好待遇，前提是自己赚得更多；他爱这个国家，前提是这个国家能保护自己和家人。
第274章 何为规则[2/2页]