文好学，尤喜与名士大儒相近。
到任后，便拜请广汉名士秦宓为师友祭酒，领郡五官掾，并且以“仲父”称之，倾慕异常。
是故，听闻郑彦往日为僚佐声誉甚佳和曾受学于秦宓，心起亲善之意。
又见郑度不应先主征辟，便抱着安抚地方的心理，令人征辟郑彦为门下掾，欲以功曹授之。郑彦虽长，但以家中大人尚在不敢擅专，归去桑园问询。
郑度得闻，大悦。
既心慰子孙仕途得续，又心安于郑家不会因己而受牵连。
乃命郑彦应之，教谕当勤勉任事、勿损门楣家声。并请宗族及妻弟王甫观礼，让长子彦出继亡兄血食，将家中产业一分为二，而自带妻儿转来城外桑林别园隐居。
以分治产业，让长子彦独立门户，郑度自归桑园隐居耕读，纵情于山水，不复理世俗。
当年，其幼子璞，年仅九岁。
学业郑度自授之。
什邡县出好茶且有盐井，城西依着蜀郡西北山区（后改置汶山郡），此间常有汶山羌（夷）随商队往来，将猎物毛皮或草药于集市贩卖，亦常寻径误入桑树园。
甫一开始，见郑度气度，不似寻常人，不敢惊扰。
后又见郑度不以汉夷而鄙之，众羌人便常将桑园当做歇脚之处，并在农忙时节前来求雇帮佣赚些口粮。
羌人自古少文学，有慕汉家。
随着双方熟稔与日俱增，便胆大者携猎物备钱礼，前来恳请，求郑度同授学于子侄。
郑度诧然，又心思自己闲居山野，左右也无事，便许之。
但戒言众羌子侄，不得以师徒相称，亦不收授学束脩，让其随意旁听。
旋即，口口相传，乡闾消息辗转开。周边汉家黔首百姓，有家贫而无处受学者，亦遣稚童前来受教。
众稚童年齿不一，有十一二者，亦有七八岁者，皆不曾启蒙。
郑度见状，以幼子璞六岁已启蒙，便改设蒙学，每日早上为众稚童启蒙，私下再寻时间教幼子学业。
于是乡闾称赞，州郡传誉。
期间生小女嫣。
如此至建安二十四年。
春，受寒抱恙，寝疾，以幼子璞已年十四，代授学。
秋，卧床不起，自知大限将至，便为幼子璞冠礼，赐字为子瑾。
未几，卒。
出继长子郑彦奔丧，与幼子璞扶棺依山葬于湔江畔，结庐守孝。
及葬之日，自发会葬者近千人。有承恩子侄受学者，亦有巴蜀士人慕气节而来，如同郡大儒杜微、名士秦宓、时任广汉太守的犍为郡武阳人张翼等。
盖因先主刘备定蜀后，隶属刘璋故吏多降，鲜有守节者。
唯故州从事张任，战败被俘，厉声曰“老臣终不复事二主矣”，引颈受戮全忠义之节。今郑度固节不移，终其世不仕于先主刘备，故得世人叹服耳。
章武二年。
孝满，除服斩衰。
州郡以郑彦昔日任事勤勉，及嘉门第名声，绶官，试守梓潼郡汉德县。
次子璞，孝毕体虚，因守丧久不沾荤腥，一时贪膏腴之美，大啖致大病，卧床月余，气若游丝。时人不知由，乃赞其孝。
后，竟愈。
然举止异于常人。
殊不知，此郑璞，已非彼郑璞矣！
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