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第25章 部落危机(2)[2/2页]

草原帝国 麻子岗山人

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强大后勤的力量,不可否认的是这是很大的优势。底子摆在那里,俗话说破船还有三斤钉,饿死的骆驼比马大,不是么?
      勉勉强强乌尔奇部落现在也有近万人了,算是乌尔北方草原靠近蔑尔斯领地最大的部落。人多力量大自然有好处,但也带来了不小的问题。
      乌尔奇部落现在不是一个单一种族的部落,这里几乎有来自草原上各个地方的人,种族不同,信仰暂时还是一致的,都信奉长生天。流民来自草原各个部落,这些年来草原上部落间相互攻伐的直接受害者,甚至彼此间还有世代的血仇。
      乍一听起来万人大部落,牛羊十余万,感觉很厉害的样子。实际上呢,都是些老弱病残,能打仗的也就三四千,内部还派系林立,矛盾重重。甚至有时候阿尔布古都想拍屁股走人算了,这尼玛就是个烂摊子。
      以前部落千把人自己辛苦点,再有拔丝和格日勒辅佐也就管理起来了。现在上万人了,再想用以前的方法来管理,那将是一场不可想象的灾难。部落必须要建立秩序和规则,用规则和秩序将这个松散的联盟紧紧的联合在一起。
      这个体系应该包括部落日常运作,等级、奖赏、晋升和惩罚机制,而且必须要将它形成一个完整的体系。汉人有句话:朝为田舍郎,暮登天子堂。这就是一个很好的例子。皇帝和权贵们利用儒家学说构建了一个社会模型,让人们在这个社会模型里按约定的规则做事,这也是汉人文明屹立世界两千年不断层的保障,要是没有这个体系汉人或许早已经是个宗教国家,或者说是伊斯兰化和基督化。
      由神棍引导的国家是团结的,狂热的信徒组成的军队战斗力那不是一般的强。那些家伙梦想着自己勇敢的战死后升入天堂,有二十几个处女服侍自己,有享受不尽的食物或者是成为英灵殿内众神中光荣的一员,自己再也不会受伤将追随着奥丁继续战斗,直到世界末日。
      把对他国的屠杀与劫掠说成是清洗异教徒,创造神之国。阿尔布古自认为还没办法做到,再说那样太残酷了。每天和这一群疯子生活在一起,参禅打坐,做礼拜、冥想这只是在加强宗教对人的统治。万一冷不丁的来个宗教疯子变成教皇什么的,自己怎么办?杀了他整个体系崩溃,不杀他这家伙一直给自己捣乱,后世太平天国洪杨之乱就是这样出现的,本来大好的局面被打乱了,天国也转入了衰弱。
      这是一个人的世界,死了才是神的世界。神就该远远的待在自己应该待的地方,什么都不要管,每天清心寡欲的活着就好了。世俗还是需要人来治理的,就好比阿尔布古这样的人。
      万事都要有个开头,做着做着就简单了,关键是找到那个隐藏起来的脉络或者说是主线。怎么样把自己的目标变成众人的目标,并且让众人为之奋斗终生,这就是管理的终极奥义。
      阿尔布古感觉自己摸到了点门路,但是又觉得那个门似乎很远而且还很模糊。后世的大工业那是不敢想,就算想也是白费,那些东西自己压根就不会。
      火药就知道个一硫二硝三木炭。锻造就见过个锻锤,虽然知道是液压机构,但是那并不简单啊。至于冶炼也就知道个炉温,什么包钢法,覆土煅烧,淬火,二次退火这就是个名词。蒸汽机,嘿嘿就知道是气压差原理,怎么做的那就难了。再说这些都不是一个简单的东西,配件啊,垫圈啊,工艺啊那需要几十家工厂上千道工序几百种材料哪里是那么容易的,暂时还是搞个小作坊玩玩吧。
      阿尔布古觉得自己之前的皮甲就做的不错。那也要七八道工序,新皮子晾晒皮子,去油,去毛发,熟皮子,皮与皮之间的联结,后期部件损毁更换、皮甲的保养这尼玛也不是一个小工程。要是让一个人从第一道工序做到最后一道那需要两年的时间,还要熟练的老师傅。现在人多了你两年做个几十副还没打就已经输了,不得不说美国佬的流水线生产真的解决了大麻烦。每人学一道工序自己还不用担心制甲技术外泄。短时间拥有数千厚实的皮甲武装骑兵,特别是在这种内外交困的情况下也是一大利好消息,要是能尽快装备自己的亲信部队就更好了。

第25章 部落危机(2)[2/2页]