相印的亲情纽带，深刻揭示了自然万物与社会人生、宇宙天道与人道价值、转天心为人心与转人心为天心的相互交感的仁道，此乃大道形之上学”，说完薛云卿脸上红光涌现，仿佛立即就要得道成圣一样。
语言是有感情的，感情是能传导的，尤其是用一些激扬、煽动性的的文字对一个涉世未深的皇帝，一个渴望成功的皇帝，尤其是还在谈论一些他极为感兴趣的国家大事，皇帝兴奋了。
“薛师的意思是，如今天下之大道已经不再适合发展之需要，故而需要变动”。
“不错，这便是不破不立的破，破去一切阻拦之物，奸佞小人、顽固不化之辈，这样才能建立真正的大道，陛下难道不想要一个真正的王道乐土么？”。
“陛下您是圣人，是上天之子，是故君王都称天子，您肩负天下，是苍天派你下来教化万民，让这芸芸众生得享真正的王道乐土啊”。
“薛师，不知不知如何做，朕该如何做，薛师请告诉朕，朕要朕要成就真正的王道乐土”，皇帝极度兴奋，陷入了癫狂，试问谁人甘心做咸鱼，谁人不想亲手改变世界创建一个完美的理想国呢？
“欲做大事，先要开辟道路培养适合它成长的环境，正所谓言不正事难成，师出无名无人知晓也便是无人帮助我们，故而我们在先破后立之前要做的就是顺应天下民心，敢问陛下何为民心？”。
“民心，朕在书上见到过，民心也就是顺应天命”，是了是顺应天命，这源于孟子的“立命”。
“《孟子·尽心上》云：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”孟子认为，一个人不管寿命长短，如果通过修身尽心知性，其个体之人就可以安身立命。“为生民立命”的“生民”指民众，扩而大之，就是要让天下百姓都有安身立命之处”，皇帝双眼血红，神情已入癫狂，仿佛困惑多年的问题，今日一朝解开了，不由兴奋的哈哈大笑起来。
“然也，民所愿，百姓之所愿就是如此的简单，陛下只要能解决他们的心愿，何事不成，何人能当，民心所向，所向披靡啊，天下大势皆在我们这边”。
“不错，朕要为民请命，朕要为民开创一条真正的王道乐土，让那些相信朕的子民们都能安心的生活着，无忧无虑的生活在那里”。
“是啊，陛下可是难就难在这里，陛下您圣天子临朝，苍天庇佑，百姓归心，但世有奸佞，他们就会阻止这一切发生，因为这样做他们就会失去一切”。
“土地、权力、钱财这些都将会失去，他们不会坐视不管，他们会站出来反对您，就像这次山东之乱，世家无钱无粮无兵么？恐怕这天下皇上您都不如他们，我们的路很难走啊”。
“不怕，朕不怕，这些人就是国家的蛀虫，朕要扫除他们，为天下万民扫除他们，为这天下，为朕的子孙，万民开创一个万世的太平”。
就这样皇帝开始了他的狂热之路。
第93章 问对[2/2页]