投射能让他们利用别人作为自己的代罪羔羊，使他们逃避本该面对的责任。你们也注意到了吧，有些人正是对自己这样的行为有负罪感。
所以为了减少内心的罪恶感，才会反过来指责你们别有居心，或者说那些指责你们居心不良的人，就是有罪恶感的人。
另外仇恨这种情绪也常常伴随着罪恶感出现，因为仇恨或者说复仇，可以满足人的认知闭合需求或者说安全需求之外，还可以掩盖人的罪恶感。
毕竟罪恶感本质上是一种自卑的情绪，用仇恨掩盖起来很容易，这样的仇恨的情绪，很容易让人畜无害的普通人，毫无心理负担的成为杀人犯。”
来俊臣的回答让次正义、诀路与正名面面相觑，似乎是在认真的思考，事情好像真的是这样，可是这样的心理防卫机制，真的存在于每一个人心中吗？见状来俊臣又补充了几句。
“如果一时难以相信的话，那么可以这么想想，我记得正名、诀路你们两个，似乎相信正路灌输的内容，选择追求唯一的真相。
那为什么次正义讲述流放之地事情之后，为什么你们的第一反应是惊讶，然后是否定，而不是按照正路的教诲一样。
第一反应是把花丛飞的话，当成一面之词，并且觉得需要调查才能够得到真相呢？很简单，因为次正义的说辞逻辑极为合理，让你们内心不禁相信了她的话。
但是相信这样的内容。会让你们两个内心感到痛苦，因为你们不愿意相信流放之地如此黑暗。
所以不经意之间，你们在第一时间采用了心理防卫机制——否定，你们再次用自己的亲身体验，证明了这种心理防卫机制的存在。”
来俊臣的话让诀路与正名两个人哑口无言。
之后来俊臣给了次正义一个名单，上面都是这个城市里面次正义想要找的人，次正义可以选择继续挨家挨户找人。
想办法让名单上面的人忏悔，也可以选择放弃。随后次正义向着来俊臣道谢，然后离开了。至于来俊臣则向着两个人伸出手。
“如果你们两个人想知道更多，就继续参加我不定期的心理学实验，如果感到害怕，不想参加实验的话，就把纽扣形状的对讲机与耳机交出来。”
这让两个人沉默良久，直觉告诉两个人，如果继续参加这样的心理学实验，两个人将会接触到大量自己从来没有接触过的内容。
这会让自己大开眼界，但同时两个人也会接触到越来越可怕的内容，最后诀路首先打破沉默提问。
“按照你的说法，盖亚教，能够对缺乏归属感与安全感的人产生强烈的吸引力，为了这第二层次与第三层次的需求。
这样的人可以舍弃自己所有的理智，无条件的迎合对方做出任何事情，加上心理防卫机制——投射，则可以让大量的人在做，会让自己产生负罪感的事情的时候。
或者说荒唐的盖亚教要求做的事情的时候，没有一丝心理负担。但是如果把盖亚教换成其他的呢？
第153章 决定[1/2页]