经过次道德与次正义的一番操作，这个建议预期总收益大约为1万人类联盟币，并且属于可以立刻执行的简单建议，所以中央全球脑同意了这样的决策，这些人已经全部被释放了。
“我刚刚已经派人与他们接触了，被释放的人知道是我们让他们出来的，所以这样一来我们又多了一批支持者。
同时我们还可以尝试从中招揽人才，支持我们减少灾难的行动。另外维托因为他特殊的身份，要价太高，我们资金有限，一时无法把他救出来。
不过之前我已经与西绪福斯商量过了，只要他能够在一个月内搞到40万人类联盟币，我们就会想办法把维托从锦衣卫那里搞出来。”
这让次正义点了点头，看向正名。
“明白了么，这就是我们的行为方式，我们不会否定锦衣卫制造恐怖氛围的手段，也不介意贿赂他们。
因为这么做的话，我们可以让大部分在除奸行动之中无辜被捕的人得到释放，减少灾难洪流带来的危害。
我们不会去理会正义与否，不会去追求我们的手始终保持干净，我们只会从结果上面考虑，如何减少灾害的发生。
只要亲身经历过的人，都应该知道，当灾难的洪流滚滚而至的时候，以个人的力量去阻止无异于螳臂当车。
所以我们能够做的，仅仅是减少灾难洪流产生的悲剧，为此我们将不择手段，或者说我们的行为就是，次道德或者说次正义的行为。
我知道你经历了些什么，也知道在那之前你就产生了这样追求正义的执念，或者说如果不坚信正义，不坚信正路与诀路是为了正义牺牲自己的话，你的精神将难以承受现实。
但是现在你这样的状态，同样无法一直在现实之中走下去，所以你还是放弃这种追求正义的行为吧，然后想办法接受你父亲与诀路真正的死因吧。”
次道德，又称亚道德，即介于道德与不道德之间的存在，指人在行使不正当行动过程之中，遵守某种原则，尽可能降低社会与他人受到的损失。
次道德现象的出现也是一种社会的进步，因为在违法行为不可能完全杜绝的情况下，次道德现象，使违法者的道德底线提升了，它的直接后果就是减小了社会的危害性。
所以次道德现象的出现，并不会造成原本道德观的没落或者崩溃。反之，次道德的丧失或对次道德现象不宽容，会使一些犯罪分子更加丧心病狂。
提倡次道德不是纵容犯罪，也不会影响法律对违法行为的打击。那么，承认次道德在“规范”特定人群行为中的价值，并以适当的途径和方式在特定人群中倡导。
可以把违法犯罪者对社会的危害减少到最低限度，有利于社会安定。至于次正义，同样指介于正义与非正义之间的存在，意思与次道德差不多。
当然了以上是在一个正常的环境下，才会发生的事情。除此之外还有一种情况，那时候环境极为恶劣。
追求道德或者正义的行为，几乎等于处处碰壁甚至等于自杀，这样的追求基本上不可能成功。
但是直接采取不道德与非正义的行动，又会使得灾难的洪流迅速扩大，起码也会起推波助澜的效果。<
第205章 拷问官苏绰[1/2页]