“而且这还是最高水平的日薪，大部分人日薪有没有3个糖果都不知道，尤其是对很久都没有吃过糖果，甚至没有吃饭的人来说，一颗糖果的分量可是很重的。
用‘小小的来形容分量很重的糖果可是不恰当的。同理一包烟一瓶酒，在此也是十分珍贵的事情。
或者说在生存极为困难的贫民窟，但凡不是生存必需品的东西，都是奢侈品，所以为了抢一包烟而大打出手，甚至搏命很奇怪吗？
尤其是对十分饥饿的人来说，一口饭的价值甚至相当于自己的生命，为一口饭拼命很奇怪吗？
为活下去而拼命是一件很奇怪的事情吗？哪怕在贫民窟外面，人们为了相当值钱的东西而争夺，也不是什么奇怪的事情吧。”
洛克这么解释着。这番话让领头人陷入的沉思，在想着如何反驳，而洛克则乘胜追击继续说道。
“按照你说的内容——在此基础上再多工作一点时间，并且进行财富积累。这样的事情是完全不可能的，自然也没有了使用富人思维的条件。
这种情况下有些人仍然在拼命地努力，可是很快就会发现无论怎么做，都只能让自己在贫困线上面挣扎。这却被你们称之为使用穷人思维，所以活该贫穷。
有些人在这种令人绝望的事实面前屈服了，发现无论如何都无法脱离贫困，每天十八个小时的努力换来的报酬只有痛苦的挣扎。
根本就看不见明天，看不见希望，所以选择了堕落，这种现象用专业的**，叫习得性无助。即因为重复的失败或惩罚，而造成的逆来顺受的行为。
即通过学习形成的，一种对现实的无望和无可奈何的行为、心理状态，这也是心理防卫机制——认同，的一种表现方式。
故若不是被生活逼入绝望之中，谁愿意放弃对美好生活的愿景，选择堕落，你们没有看见把人逼得堕落的贫民窟的环境，却只看见了穷人很懒。
人是环境的产物，其思维与行为都受到环境极大的影响。这就像往环境恶劣的沙漠上，直接撒上一把植物种子，连水都不愿意浇一下，连土都不愿意埋一下。
坐视种子全部在恶劣的环境之下死亡，然后指责这些种子实在是太懒了，都不愿意努力成长发芽，活该全部死亡。
你们这些人喜欢说，可怜之人必有可恨之处，却不知可恨之人必有可悲之苦，却不愿意去认真想想，这些人为什么可怜，怎么才能让这些人不再可怜。
你们喜欢说穷山恶水出刁民，却不愿意去想想，怎么才能让这些人不呆在穷山恶水之中，所谓的穷人思维，不过是这个时代的何不食肉糜。”
“哪有你说得那么夸张，只要愿意努力的话，还是有机会脱贫的。而且无论环境多么优越，总是能够找到懒人的，怎么能完全归咎于环境呢？”
研究队伍的
第322章 洛克的答复[1/2页]