后越来越开心，与他的关系也越来越好。毕竟因为随着学习，来俊臣这方面的知识越来越丰富，能力也越来越高。
并且这方面知识与能力并不是像以前那样被逼着学习，而是自愿学习的，满足了他的自我实现需求，或者说其中的求知需求，所以来俊臣越来越开心。
但相对应的，来俊臣与其他人的关系则比较冷淡，仅仅保持着礼节上面的来往，原因来俊臣也很清楚。
第三层次被爱与归属需求还有一个别名，叫认同需求，即爱、归属感乃至所有的感情，都发源自认同感。
可以是对血缘的认同感，可以是对经济利益的认同感，可以是对相似世界观或者观点的认同感。
有认同感的话，根据认同感的高低与强烈程度，会对产生认同感的对象，产生相应程度的感情与归属感。
比如说亲子感情与对家的归属感，经济利益来往多的商人之间更容易成为朋友，情投意合或者观点相似的人，更容易成为知己或者夫妻。
自从跟着卡内基学习以来，来俊臣很快便习惯了使用各种心理学知识看待外界，而与同学交流之后发现，他们大部分都是比较感性性的看待这个世界。
少数情况下理性看待的这个世界，总之他们看法相当零碎，没有卡内基那样完整的理论体系。
所以来俊臣与其他同学之间，很难产生认同感，自然关系冷淡。这样的事情卡内基也发现了，然后按照卡内基的话来形容就是。
“人的认知过程分为感性认知与理性认知两个阶段，感性认识是认识的初级阶段，是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的。
它反映的是事物的具体特性和外部联系，具有直接性和形象性的特点，是对事物现象的认识。一般人与之前的你就处于感性认知阶段。
理性认识是认识的高级阶段，是对感性认识材料的抽象和概括，它具有间接性和抽象性的特点，反映的是事物的本质。
我与吴知就处于这样的阶段。从这点来看感性认识和理性认识是对立的，但是你不要排斥感性认知，因为感性认识和理性认识又是统一的。
因为感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识，一切真知都是从社会实践中得来的。
而感性认识直接发源于实践，离开了感性认识，理性认识就成了无源之水。所以面对感性认知，需要做的事情并不是排斥。
而是大量收集材料，收集感性认知，然后迅速对这些感性认知进行分析概括，快速将其加工，转化为理性认识。
最好将其变成如同吃饭呼吸一样的习惯，就像我与吴知在自然而然之中，完成这样的事情。”
对于这一点来俊臣相当认同，与他自己一样直接使用成体系的知识，看待这个世界的，来俊臣只知道吴知与卡内基两个人，可是吴知这些天从来不与来俊臣对话。
尽管吴知没说，来俊臣也明白，自己的相关知识储备太少了，或者说无论是感性认知这样的原料，还是将原料加工之后得到的理性认知，都太少了，吴知真要与自己平等交流的话，自己应该一句都听不懂。
第360章 卡内基的邀请[2/2页]