“自然根据环境做出相应的，趋利避害行为就会比别人少，即你为适应环境所做出的改变比较少，这减少了你身上烙印的深度。
也会让环境比较排斥你，但是由于你出色的科研能力或者说利用价值，目前的环境还能够容忍你。
其二，人的世界观与方法论，或者说人的认知与行为必须保持一致，由于你思考的常常是目前环境之中暂时没有的东西，你这样的认知改变了你的行为。
使得你的身上有了目前环境中不存在的烙印。所以怪不得你给我缥缈的感觉，仿佛你不是这个世上的人，这种感觉，就像是那个超越自我需求。”
这个东西卡内基之前跟来俊臣讲过。这是提出五大需求层次的马斯洛，在晚年提出的概念。
晚年的他发现自己的需求层次理论迅速流行了起来，一套相关的术语逐渐变成了流行的口头禅，如自尊、自我实现、自我价值、自我肯定等等。
这些内容的过度引用，使得许多人把自己看得比什么都重要，而变成不健全的自我中心，使人误入歧途，不负责任，不顾他人，自我放纵。
比如说一些酒鬼、**或者杀人狂，打着活出自我、自我实现的口号胡作非为。这使他开始反思自己提出的人本心理学理论，觉得它应该会被超人本的心理学取代。
这种心理学以宇宙为中心，而不仅仅注意人的需求，它超越人性、超越自我、超越自我实现。
如果做不到超越个人的层面，人们就会变得残暴、空虚、冷漠、无望。这被称为第六需求层次，超越自我需求。
但是由于马斯洛提出的相关概念比较模糊，所以现在一般直接把超越自我需求，归入第五层次自我实现需求。
“第六层次，超越自我需求吗？实际上我也这么想过，他是不是这样，毕竟吴知这家伙，不仅很少站在个人的立场思考问题。
而且还很少像我一样站在整个时间轴上思考问题。倒是常常立于时间轴外侧，思考现阶段根本就无法去证明的问题。
若不是因为自己死了，可能就没有办法，去了解这个世界的话，他甚至可以完全不在意自己的存在，这符合超越自我需求的描述。”
卡内基说道。
“你不是他的挚友吗？你不是十分擅长看人吗？难道这个问题你无法判断吗？”
来俊臣感到有些奇怪，这让卡内基摇了摇头。
“我的确十分擅长看人，但是按照你的说法，为了认知协调，吴知身上有了目前环境中不存在的烙印。
这个我的的确确能够看见，但是看见这些烙印就像看见了难以破译的密码一样。而且之前我跟你说过，我与他的世界观并不相同，导致我们两个人方法论不一样。
我的关注点是这个，可以不断验证客观规律的物质世界，以及如何利用这些规律让自己的生命变得更有价值，自然会把精力放在这上面。
我只需要知道吴知的思考方向就行了，具体细节方面不会花太多的精力，即不会努力去破译那些密码，加上吴知的思维能力并不比我差，他思考了那么久的东
第397章 超越自我需求[1/2页]