一个苦力了，询问苦力是否知道，他整天摘采的果实是什么，苦力说不知道，然后记者给了苦力一块巧克力吃。
苦力吃了之后感叹道，自己从来没有吃过这么好吃的东西，这时记者才告诉他，他刚刚吃的东西叫巧克力，其原料为可可，就是这些苦力每天采摘的果实。
“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”
苏格拉底突然这么开口。
“古代北宋的诗人张俞曾经写过名叫《蚕妇》的一首诗，讲了这么一个故事：妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。
因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上丝绸的。
卖蚕的人从来没有穿过漂亮的丝绸，那些采摘可可的苦力，同样没有吃过巧克力，即使穿丝绸的人对蚕妇的情况毫不知情，即使享受巧克力的人对苦力的情况毫不知情。
可是你能够说穿有丝绸的人，以及享受巧克力的人，其存在本身，对蚕妇以及苦力的处境没有任何责任吗？对他们没有造成伤害吗？”
苏格拉底向着海哭提出这样的问题。
这让海哭陷入了沉默，因为海哭大概知道老师打算说什么了，接下来老师一定会把自己与穿丝绸的人，以及享受巧克力的人进行对比。
得出自己与这样的人是同类的结论，进而得出自己存在本身就在伤害别人。要是平时海哭肯定会直接觉得老师说得很有道理。
但是这次如果直接承认，相当于说老师存在本身是有问题的，这样的事情海哭并不愿意承认，于是海哭与苏格拉底展开了争辩。
“蚕妇与苦力又不是被枪顶着去工作的，是他们自愿工作的，自愿被剥削的。”
“如果有个人拿着枪顶着你的脑袋，威胁你要么把钱交出来，要么去死，然后你把钱交了出来，接下来那个强盗声称，钱是你自愿交出来的，所以这些钱是我的，你怎么看？”
“这并不是自愿，就是抢劫，因为不答应的话就会死，比起被杀然后被抢，还是被抢的损失比较低。”
“你应该知道的，如果有更好的工作，那么这些蚕妇与苦力是不会做这样的工作的，他们之所以仍然选择做这样糟糕的工作，是因为不做的话，没有工作的他们就会饿死。
即不自愿工作的话就会饿死，自愿工作的话才能如此勉强的活着，相比前者，还是后者损失比较低，请问这和强盗拿着枪顶着你的脑袋，让你自愿的把钱交出来有什么区别？”
“...”
“这样的例子在这个世界上比比皆是，或者说由于二八定律，这个世界上平均每有一个活得舒适的人，背后都有4个处境凄惨被剥削，并且自愿被剥削的人供养着那个人。
故这样的人存在本身就会给别人带来巨大的伤害，出现这样的局面，理由也很简单。
第659章 弟子的问题[2/2页]