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第十七章 神奇壁画[1/2页]

寻宗 五极

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    现在小胖彻底和众人联系不上,他也不知道众人身在何处?
      他现在心中只有一个想法:神秘失踪?
      这件事情若是放在一般人的身上,绝对会被吓个半死。
      小胖可不会害怕,他是玄学传人,这事要是说出去了,还不让人笑话死。
      小胖现在只是担忧,还谈不到害怕,毕竟自己也不是吃素的。
      慢慢的那二十八盏古灯灯芯较之前比起来,好像是殷实了不少。
      这是……
      猛地一刹那,那古灯的火苗散发的亮光比之前十几倍有余。
      小胖眉头一皱,没来得及等他思考,这青铜古灯就快速的转了起来。
      转?
      是的,那二十八盏青铜古灯的确是转动起来。
      而且转动的速度越来越快,快的好像是不受控制。
      最后只留下道道残影,小胖长大嘴巴,这是什么情况?
      这青铜器会动,而且是自己动!
      小胖怀疑是不是自己看花眼了,揉了揉揉眼睛,结果发现自己没有看错,那青铜古灯的确在动。
      “我的个老天呢,我这是看见了什么?”
      没等小胖说完,另外一个劲爆的场景再次钻入了小胖的视线。
      那二十八盏古灯开始渐渐的收缩,到最后形成一个几米大的圆形区域。
      就在这圆形区域当中,似乎有着一个人,小胖应当没有看错,那其中的确好像是一个人。
      不过那人,不是真人,而像是一个青铜人,小胖终于看清了,只不过那青铜人是“纵目”。
      小胖快速的想到,自在三星堆出土的众多青铜面具中,造型最奇特、最威风的要算两件青铜纵目面具。其形象特征为:眉尖上挑,双眼斜长,眼球呈极度夸张,呈柱状向前纵凸伸出达16厘米;双耳向两侧充分展开;短鼻梁,鼻翼呈牛鼻状向上内卷;口阔而深,口缝深长上扬,似微露舌尖,作神秘微笑状。
      不过现在青铜人像可不是面具,而是一个人像,此刻正被二十八盏古灯所围绕。
      “难道爷爷说的人神至尊是真的?”
      小胖望着这个超现实的青铜人像造型,差点因为人像的气势,双膝一软跪倒在地。
      这个青铜人像威风八方,静谧肃静的矗立在原地。
      随着一阵耀眼的金光,那纵目人青铜像竟然离奇的消失了。
      与之消失的不仅是青铜人像,还有那二十八盏明灯。
      ……
      消失了?
      小胖像是刚才做了一个神奇的梦,可他知道自己看的没有错。
      那青铜人像到底去哪里了呢?
      小胖开始回想,古文献记载蜀人始祖蚕丛的形象特征即为“其目纵”。在中国上古神话中,还有一个人面蛇身、掌控天地明晦的天神烛龙,其形象特征是“直目正乘”,也就是“直眼球”。
      之前三星堆出土的纵目面具的造像依据很可能与古史所记述的蚕丛和烛龙的形像都有关。
      可这次他看到的不是面具,而是青铜人像啊!他记起自己曾经和爷爷在青城山,有位老道士和爷爷交流的时候,无意说的一席话。蜀之先王“蚕丛,其目纵,始称王”,在中国上古神话传说中,还有一个名为烛龙或烛阴的大神。烛龙与蚕丛都是蜀人原始宗教中的尊神。烛龙是开辟神话中的天神,蚕丛是祖先崇拜中的祖宗神。蜀人的天神烛龙和祖神蚕丛都是以“纵目”而闻名,蜀人的族名“蜀”又是以目大而著称。
      与此形成鲜明对照的正是三星堆器物坑出土的“纵目”“凸目”“大目”等各类铜像饰。另外在三星堆遗址中,还发现了古城墙,兼有堤防、防御、营建宫室与祭祀神坛等多重功能;信奉以天神、祖灵、神树为中心的“泛萨满教”,以青铜尊、?和玉石璋、璧、琮为祭器,有政教合一的君主或大祭司等。三星堆遗址的发现,是古蜀族由蒙昧状态走向文明高峰的实物见证,也使古蜀文明成为中华文明的一颗璀璨绚烂的瑰宝。
      虽然很多内容被遗忘了,可小胖忘不了这句话——蜀人的天神烛龙和祖神蚕丛都是以“纵目”而闻名,蜀人的族名“蜀”又是以目大而著称。
      而且曾经在罗布泊的地底空间当中也曾出现了烛龙之眼。
      这一切也许是巧合,也许不是。
      小胖仔细的回忆,总感觉自己曾经在哪里看到过和这个青铜人像差不多的一个青铜像。
      ……
      思考良久过后,他终于知道自己在那里见过了。
      在1986年,在四川广汉南兴镇的三星堆,出土了一座中国最大、最完整的青铜大立人像。青铜大立人像高262厘米,重逾180千克,两耳间相距138.5厘米,铸造时间距今已有3000多年历史,是现存最高、最完整的青铜立人像。就全世界范围来看,三星堆青铜大立人也是同时期体量最大的青铜人物雕像,因此还被誉为“世界铜像之王”。
      小胖反应过来,自己刚才看到的不正是和青铜大立人像相近的一个青铜人像呀。
      自此他的心里十分激动,不知道该如何进行下一步。
      他想到关于青铜大立人像几种学术界的态度:
      第一:是一代蜀王形象,既是政治君王同时又是群巫之长。
      第二:古蜀神权政治领袖形象。
      第三:认为其形象酷似汉语古文字中“尸”字的字形,应将其解读为“立尸”。这种观点所提到的“尸”,大体来说,具有主持祭神仪式的主祭者和作为神灵象征的受祭者的双重身份。
      但更多的专家学者认为,其形象是三星堆古蜀国集神、巫、王三者身份于一体的最具权威性的领袖人物,是神权与王权最高权力之象征。
      人像身佩的方格纹带饰,当具有表征权威的“法带”性质。其衣服上的几组龙纹装饰似有与神灵交感互渗的意义,其所穿之衣很可能是巫师的法衣。
      不过小胖刚才见到的青铜人像和之前出土的有着一点差别。
      出土的青铜大立人像最神秘的地方是其左右手中心轴不在一条直线上,它到底手上拿的是什么呢?
      他手中是否原本持有某种法器?
      有人认为是琮,有人认为是权杖,有人认为是大象牙,还有人认为是类似祭祀的神筒或签筒,也有人认为他是在空手挥舞,表现的是祭祀时的一种特定姿态。
      小胖仔细的回忆,那出土的人像头戴高冠,身穿窄袖与半臂式共三层衣,衣上纹饰繁复精丽,以龙纹为主,辅配鸟纹、虫纹和目纹等,身佩方格纹带饰,制作之精美细腻,迄今为止,在夏商周考古史上绝无仅有。
      其双手手型环握中空,两臂略呈环抱状构势于胸前。脚戴足镯,赤足站立于方形怪兽座上。其整体形象典重庄严,似乎表现的是一个具有通天异禀、神威赫赫的大人物正在作法。其所站立的方台,即可理解为其作法的道场——神坛或神山。
      出土的青铜人像和自己刚才看到的青铜人像却有很大的差别,刚看到的青铜人像,手中并没有东西,而且周遭显得虚幻。
      这究竟是为何?
      小胖默默的问了自己一句为何,难道自己刚才看到的形象就是古蜀国蚕丛的形象吗?
      “如果罗教授在这里,事情就好办多了,自己也就不需要担心了。”
      小胖不知道为何,总感觉自己进入了一个怪局。
      至于这个迷局为何是这样,他自己也不清楚,他只是觉得自己很有可能和众人陷入了一种幻境。
      其实众人未曾离开过自己,或许在三维空间之上还存在一个四维空间。
      可一旦有了四维空间,那就表明自己现在所处位置很有可能是重叠的。
      小胖的思绪在胡乱的思考,他想找到答案,一个合理的答案。
      去拯救众人,去拯救自己心爱的人。现在众人都已经失踪,他也是心急如焚。
      若不是之前他看到几人的面相并无生死之危机,现在的他也不会坦然处之。
      不过这只能他自己知道,因为他时刻谨记一句话,算卦术士者可算尽天地万物,可唯独不可算自身劫命数。
      因此对于他,他只会去帮别人看面相,绝对不会给自己看的,因为这是要遭受天谴的。
      小胖盯着这山洞,忽然脑子当中蹦出来一个画面,那就是之前见的大熊猫,现在去哪里了?
      难道说,之前这个洞口没有大熊猫。
      小胖很快的就将这个念头给打消,自己之前绝对是看见了大熊猫,但是现在为何自己脑海当中会蹦出这个想法。
      那可是自己眼见为实,难道现在自己要颠覆自己曾经亲眼看到过的吗?
      如果是这样的话,那未免也太疯狂了吧。
      小胖深呼吸,静静的站在原地,仔细的感受着周围的一切,山洞内早已回归到黑暗,他现在也没有心情打开灯。
      那青铜古灯消失之后,他在用心感受这洞内的一切。
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