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第一百六十三章:删号重练[2/2页]

大明:让你励精图治,你去养生? 自知自明

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r/>      这一点,从历史上可以清清楚楚的看到。
      后世伟大国家的建立,哪一个不是从最初的一个思想革新开始的。
      而无论你做再多的努力,如果没有制度的协助和帮扶,一切都是镜中月水中花。
      不用三五十年,就会成为历史和传闻。
      王莽就是一个鲜明的例子。
      就好像一棵树,树干不直,树叶修剪的再漂亮和整齐,终究是一棵歪树。
      而朱瞻基就是要先从一个作息入手,真正的目的是从这个切入点开始,对整个朝廷的风向动手。
      八股取士要废除,但这同样只是手段,目的是为了让天下将文武同修。
      这一点,唐时就非常好。
      文人尚武。
      这是多么好的一个时代。
      单说这一点,后世都不一定比唐时做的好。
      文可提笔安天下,武能马上定乾坤。
      这才是一个健康的,朱瞻基所期待的强盛王朝样子。
      试想朝中大将大字都不识几个,这样的人,你敢将国家的精锐军队交给他?
      一副病怏怏的模样,跑两步差点没尿出来,你敢将国家大事交给他?
      至于说分两套体系,武有武制,文有文制,这也是扯澹。
      且不提本身消耗就是双倍的,对于一个朝廷是双倍的支出,毕竟是建立了两套不同方向的培养体系。
      就说从实际事务出发,这天下到底有什么东西事务职业行业是互相没有半点关系的。
      就是弯腰在地里种地,那也是需要多读书,了解这些农作物生长习性才能有更多丰收。
      相反的,你脑子里就是有再多的东西,坐在椅子上看会奏折都快累死了,你又能把脑子里的东西用出来多少。
      当然,其实也并不止朱瞻基知道这些。
      这天下聪明人多了去。
      而之所以明朝依旧采用的是八股取士,清朝也沿用了这个制度,其本质就是巩固专制统治。
      浅显来说,借用后世电视剧中的一句话,八股取士,是给天下人的一个牢笼。
      只要你想得到晋升阶级的机会,你就必须钻进这八股的牢笼当中。
      包括宋时重文轻武是一样的道理。
      如果天下所有人都开始钻研起一字一句,思想被拘束,那自然可以让王朝得到更加持久的统治。
      回想整个人类的进程,不难看出。
      从最开始为了生存聚在一起。
      然后通过制度来维系。
      最后因为阶级固化,产生矛盾,产生分裂。
      这个自然规律放在王朝当中也是如此。
      而八股取士和重文轻武说的直白些,就是为了让这些日后可能造反的人对王朝本身造成的危害小一些。
      一个时代最聪明的人是什么群体,一定是读书人。
      傻子才不读书。
      那些聪明人都清楚,读书是晋升阶级,让自己更好活下去的唯一途径。
      连这个道理都看不懂的,不是傻子也绝算不上聪明。
      而通过八股取士、重文轻武,将这样一群最聪明之人给禁锢住,让他们一个个病怏怏的,就是想造反,也没那个本事。
      这一点,朱瞻基清楚,也有很多人清楚。
      但那些人不敢做,也做不到。
      朱瞻基虽然可以做到,也敢做,但这件事是危害他统治的。
      历代君主也是因为这个原因不能做,不敢做。
      朱瞻基之所以敢做,是因为他有区别于其他君王的本事。
      因为他已经看到了整个人类族群优胜劣汰的自然内卷后最终的结果。
      用后世说,这叫人民。
      换到如今,这叫百姓!
      无论你愿意不愿意,结果是一样的。
      整个人类整个社会都会伴随着这样一个自然的发展(内卷)进程不断的发生改变。
      而只有当一个正确的答桉出现时,历史的进程才会停止重复的轮回。
      简单直白些就是,抓住百姓这个基本盘,打通阶级的晋升通道。
      通过不断的整顿吏治,消除资本、士族、官绅等对社会的负面影响。
      通过打造大明共同体的思想,取代落后的皇权思想。
      当然,这个跨度有点大,朱瞻基清楚。
      但在这样一个时代,只要取中,抓住中间点。
      就好像1和2之间,不是只有2能救命。
      1.1,1.2同样能够救命。
      就好像后世的思想制度,放在几千年后,它同样只是1.1,1.2.
      所谓的2只是同时代人的定义。
      换到如今这个时代,虽然直接罢黜皇权这个东西他朱瞻基做不到,但维护好百姓这个基本盘,消除固有阶级对阶级晋升通道的影响,他还是能够做到的。
      所以,在清楚这些后,摆在朱瞻基面前的就是一个知道了答桉的试卷。
      就好像在后世你想要到外边吃一顿美食,你首先需要做的就是赚到吃饭的钱。
      然后找一个好的时间,找一个好的同伴。
      然后一起出门,得到一个享用美食的最终结果。
      这就是知道答桉后的过程。
      相反,如果你不知道答桉,你想要吃一顿美食,你就会思考,去那茫茫大海里抓一条鱼,然后还得不远万里的去到海边,然后烤了,还得在茫茫人海中找一个合适的伴侣。
      简直天方夜谭。
      这就是两者的差别。
      尽管这个例子比较粗糙,但道理都是一样的。
      困难当然还是有的,但如果不去搏一搏,已经注定坐上皇位,成为万人之上的朱瞻基,这一生还有什么奔头呢?
      就好像后世一位姓马之人的话,他很讨厌钱。
      这话虽然有些凡尔赛,但这就是现实。
      当拥有一个好的生活条件已经成为你生活当中唾手可得的东西时,追求更高目的就是必行之路。
      物质需求终有终点。
      但思想需求,永不停歇。
      到了他那个阶级,钱还真不是追求的最终目的,钱只是他完成思想需求的一个工具。
      就好像他朱瞻基,这人世间苍生百姓所追求的物质终点对他而言太过于轻松了。
      二十来岁便已经得到了这一切,若是没有一个精神追求,往后的这六十多年,他要么删号重练,要么就只能出家了。
      但删号重练是肯定不可能的。
      而出家多少也有些扯澹。
      所以打造一个强盛王朝,是他仅有的一个选择。
      正如历朝历代的帝王一般。

第一百六十三章:删号重练[2/2页]