sp; 除了他们两个之外，再无人知晓。
于是他也坐了下来，与道问章背对背，彼此面对着旷野，面对着整片天地，开口道：“道子，请指教。”
“今儒家教义相悖，儒生之间谩骂不休，周而复始，可有良策？”道问章率先开口。
“教义之争，尤甚生死，良策皆无。”许秋毫答复。
“同室操戈，内乱自起，让人贻笑大方。许子不思为儒家效力，反而隔岸观火，岂不自知已入局中？”
“是非缘由自在人心，无谓争斗徒增损耗。来则留，去则送。儒家不是某一个人的儒家，儒家也不止有一位圣贤。道不同，不相为谋。”
“不相为谋势必分裂。孔子合道之后，儒家八分，其势甚衰。杨朱、墨家后来而居上，引领大势。所幸孟子传义，儒家方才再为天下显学。师父之学识不下于人，又岂能再让儒家内分？”
“内分与否在于道义，不在于人。道义不同，强扭亦是不堪重负。师父之学识我亦是钦佩赞叹，可一家之言，又怎能让所有人接受？辗转斡旋，也不过是画叶添枝，非但不能成事，反而后患无穷。杨朱之言销声匿迹，墨家如今式微近亡，前日显学，今日黄花。抛弃时代的言论必将为时代所抛弃，非个人所能及也。”
二人你一言，我一语的论述着自己的见解，暂时抛下了自身的情感和身份，一如当初。
道问章并不想看到儒家内分，特别是在师父的手中内分，整合在一起的儒家才是儒家，才真正拥有撬动天下的力量。
而许秋毫并不赞同这一点。
圣贤存在的意义是去教化世人，可为什么教化呢？
因为在教化之前，很多人是愚昧的，是不懂得如何让自己过的更好，不懂得如何战胜自己的恐惧、怯懦、无知。
于是便有显现讲述这其中的道理，剖析其本质，陈述其利害，乃至让人明白生的意义，死的原因，最终拥有超越生死的理念。
这份理念固然很好，可并不意味着一份理念就是绝对的“对”，另一种与之相悖的理念就是不可容忍的“错”。
儒家内部互相攻讦讨伐，在许秋毫看来这没什么不好，理不辨则不明。
性善论也好，性恶论也罢，他只是不想参与到这场儒家内部的争斗之中。
更不想去从中思考怎样去取得利益，争取盟友，颠倒是非。
那很没有意思。
说他故作清高也好，说他是非不分也罢，甚至说他吃里扒外也没什么关系，他已不再期望赞许，也不再需要恭维。
直至月上中天，二人都渐渐沉默了下来。
又一次，两个人走上了不同的路。
稀薄的月光洒下银白，远方的篝火仍旧自顾自的燃烧着，远比月光明亮，却又不如月光广博。
近处的人，究竟会被篝火指引，还是被天上的皓月所吸引呢？
沉默之中，道问章率先起身告别，“师弟，我回去了。”
“师兄。”
许秋毫坐在地上，没有起身，只是道：“我还有一句话想要送给你。”
“什么？”
“想做事的人太多。”
第五十二章 想做事的人太多[2/2页]