长江下游的南岸，北有淮河为屏障，淮河之间还有滁州附近的张八岭，合肥、巢湖为之门户，防御条件较好。另外，南京所在的长江中下游平原土地肥沃，粮草丰足，可兼地利与钱粮两便。
隋朝正是为了防止有人占据南京造反，所以在打下南京后，下令毁掉南京皇宫，扩大耕地面积，遏制南京发展。
到了唐朝，统治者也延续了隋朝对于南京的压制。
唐朝就有多位诗人在南京感叹南京失去了往日的繁华。
在南京（丹阳郡）修整两日后，杨诚再度启程，去往扬州。
虽是自己一人独行，但杨诚本身就是喜好独处的人，再加上灵魂强大和心灵澄净带来的强大灵觉，让杨诚一路上感受到大自然的美好，故而杨诚不仅不觉得孤单，反而颇为享受独行带来的乐趣。
在体味大自然的美好的过程中，又让杨诚的武功更加的灵动，这让杨诚愈发高兴。
终于，杨诚到达了扬州，在找到一家客栈修整一番后，杨诚开始在城内游玩起来。
扬州城内比丹阳（南京）要热闹得多，杨诚行走在热闹的市集中，看着或悠闲、或繁忙的行人，耳边传来的各种吆喝声、讨价还价声、胡姬的歌唱声，都让杨诚有一种恍然如梦般的感觉。
只觉得自己好似与他们融为一体，都在这滚滚红尘中演绎着悲欢离愁。
又仿佛抽离开来，若置身世事之外，看着人们过着各自的人生，或艰辛、或洒脱，或唯唯诺诺、或肆意张扬……
杨诚忽的一笑，仿佛想透了什么，整个人的气质大变，若说之前杨诚身上的气质宛若不属于人世的谪仙，随时可能飘然而去，那么现在杨诚的身上“人气”更重了，更像是一个活生生的人，而不是仙了。
“毕竟我还是人啊！又怎能脱离了人群呢？此前多是独自在自然中行走悟道，不免使我少了些人味，如今在这繁华的城市中悟道，人心与道心平衡，我才算是重回本我啊！”杨诚心中充满了喜悦。
““时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，于我而言，不仅红尘滚滚多欲望是尘埃，深山无人少人性亦是尘埃！以后除了师法自然外，还得多与人交流啊！”心中思定，杨诚便想着除了在这热闹非凡的地方感受红尘，也多多拜访一些前辈高人，多与人交流，从他人的“道”中汲取灵感。
第二天，杨诚便拜访了“父亲”生前好友中定居扬州的卢克。
卢克乃是杨诚此界父亲游历四方求学时交的好友，学识非凡，尤通《孟子》，在杨诚“父亲”去世后，也曾赶去祭拜过。
卢克见杨诚来访，大为惊喜，见面后拉着杨诚聊了许久，都是在问杨诚在“父亲”死后的生活，听杨诚说道的都是自己读书习武，或是请教长辈，不由又是高兴又是伤感。
高兴在于故人之子敏而好学，文武双全，伤感在于好友无法看见自己儿子的优秀，也伤感于杨诚因父母双亡而早熟（卢克以为），8岁后几乎没有娱乐，甚至都没有同龄好友。
想到这，卢克不由湿了眼眶，带着些哽咽说道：“好孩子，既然你来了扬州，就在我府上住着，我也好照顾你，另外你这些年都没什么朋友，可以和我的几个孩子多熟悉熟悉，平日里一起游玩，也是有个照应。”
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第八章 游历[2/2页]