分能够均匀的沁入画上的墨迹，再经过一段时间，然后用镊子小心的将宣纸一层的揭起来，这种方法一般要求原画的纸张是夹宣，如果原画不是用的夹宣，那就需要在原画下面对称的再铺上一张宣纸，作为墨迹渗透的载体。
揭画产生的第二张画也不能说是伪作，严格说起来就是真画。
这时候大鹏又提到了一个思路：“有没有一种可能，朱耷就是画了两幅几乎一模一样的山水画，毕竟标注的是仿董源山水，仿一幅也是仿，仿两幅同样也是仿啊。”
“这种可能性也是有的！”我说道。
我虽然同意这种思路，但是我眼前突然又出现了刚才的一个画面：几个穿着明朝服饰的装裱师傅，围着一幅画在忙碌着，那种服饰很像明朝电视剧里官员的扮相。
“揭画的时间对画有没有印象啊？”我又把话题折返回去。
“揭画的时间？”大鹏没有听明白。
“哦，就是揭画的操作时间。”我想到了那几个明朝官员忙绿的时间点。
“操作时间不一样，墨都是一样的啊。”大鹏回答道。
“碳十四检测的结果也应该一样，”大鹏紧接着又补充道。
我知道碳十四年代测定是可以用来给古董断代的，这是根据碳十四衰变的程度，测量出古董大概的年代，揭画时候，只是把墨进行了转移，墨并没有本质的变化。
我心想看来用碳十四是看不出究竟是明朝，还是几百年后荣宝斋的操作。
“根据纸张？”刚说出这句话来，我就立即自我否定了，如果原画作本身就是夹宣，什么时候操作都是一样的纸张，即使不是夹宣，那么为揭画准备的纸张也会用上对应那个年代的纸张，否则就成赝品了，起码也是有瑕疵的真迹。
“朱耷的画是很适合揭画的。”大鹏又提出来一个观点，看来他是越来越接受揭画的推断。
“对！”我表示赞同，也知道他为什么这么说。
就是古代一般的画家，锻炼出来的手臂力量已经足够强大，在他们挥毫作画之时都能够力透纸背，让墨汁从宣纸的表面渗入到纸张的背面，何况八大山人呢，本身的功力加上国家灭亡的悲愤。“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。”这样的悲愤，力透几层宣纸算得了什么呢？
“不管是不是真迹，我一定要得到它。”我猛抽了一口烟，烟头迅速的燃烧，手指都能感到灼热的靠近。
大鹏抬头看着我，他知道我这么说的目的，怎么和川菜老板打交道，怎么谈判，怎么讨价还价，我肯定远不如他，虽然也在职场混迹了几年，也深谙职场如战场的道理，毕竟职位低微，一个网络管理员上战场的机会还是不多的。
“这个我在行！”大鹏笑着说道。
“哈哈，那我负责敲边鼓。”我也笑着回应着。
笑着笑着，我突然想到那个收拾桌子的女服务员，突然有了一种不好的预感。
第25章：揭画[2/2页]