; 此时，他依然什么都看不见。但是通过阿雷西欧的动作和只言片语，乔凡尼也推测出了现场究竟在发生着什么。
……
“我好像明白阿雷西欧为什么要杀这么多人了。”
乔凡尼的嘴角露出一丝苦笑。
如果只是为了掩盖痕迹，根本没有必要做到这种地步。
他的真正目的，是为了改写和锁定，这节车厢内空间的频率界限。
柯林回想着前几节车厢中的惨状，心里渐渐涌起寒意。
“如果成像之法真的能揭开第一重帷幕，那你现在又怎么会什么都看不见呢？”
退休的守灯人像是在嘲讽，又像是在自嘲。
因为已经被灯火抛弃的他，同样看不见无形之物。
稍微走了一会神，他才继续说道：
“他们不是都在这里吗。满满当当地，挤得到处都是。”
阿雷西欧就像是在介绍一些不存在的客人一样，掌心朝，手臂向前伸出，向那些空空如也的座位划了一个弧度。
柯林什么都看不到，但他听懂了阿雷西欧的意思。
……那里有四十四位枉死者的鬼魂。
在列车被无情射杀的他们，正带着满腔怨念，一路跟着阿雷西欧来到了这节车厢中。
灵魂在室内死去，则需要从开启的门中离开。所以这趟封闭的列车，也就锁住了这些亡者的归途。
“用亡者的鬼魂来对土地进行调频的仪式。”
乔凡尼并没有为旧搭档的作为感到愤怒，也许他早已习惯了阿雷西欧的行事风格。
所以现在他只是带着些惊讶地喃喃道：
“这是……异乡重现。”
即使是乔凡尼，也是第一次看到这个通用仪式被完整呈现。
因为它的要求极为严苛，几乎处于禁术的边缘。
“跟了我十几年，你也是越来越有眼力了，乔凡尼。”
阿雷西欧赞许地说道。然后他转身重重地拍了两下手掌：
“让我作为东道主迎接两位吧。”
“虽然我们身处施塔德，但是欢迎你们。”
“??来到辛西里！”
……
车厢里的土地已经暂时变成了辛西里。
这不是什么比喻修辞，而是事实。
西郊是偷渡客们聚集的地点，所以这趟列车的乘客大多数是刚刚从辛西里来到同盟的移民。
阿雷西欧用他们的灵魂为“异乡重现”提供了燃料，所以这些灵魂的母文化，也就暂时改写了这片土地的频率。
柯林过去曾用来自喀瑜的小锡瓶，来为两个遮兰法术的仪式空间调频，使得土地的频率暂时接近喀瑜本土。
经过这样的调频后，那两个遮兰巫术，才能在施塔德被使用。
而“异乡重现”则是专门为此服务的，更有力和稳固的频率改写方式。
每片土地的频率各不相同，这是人们群聚的意图导致的。
作为结果，相同文化圈的人往往会处于相似的频率，从而探知到虚界中频段接近的形象。
如果一个虚界形象仅在特定的文化圈中出现，那就意味着它可能处在一个较为“狭窄”的频段。
从而，很容易通过对空间调频，来隔绝它的影响力。
“施塔德原本的频率界限，位于安赫文化圈和拿勒文化圈的过渡地带。”
乔凡尼低声说道。
“但先在车厢内的频段，已经接近了辛西里。”
穿梭魔以及同类魔鬼的形象，是在魔裔乌尔柱王朝时期被发现的。
所以它们总体位于乌尔柱文明所处的频段中。
正因为频率接近，所以魔鬼们才会被乌尔柱的魔裔们观测到。
而乌尔柱奴隶们建立的拿勒第一帝国，部分继承了乌尔柱的文明成果。
从而拿勒文明圈的频率界限，也与与古代乌尔柱在一定程度接近。
结果被三十六区地狱束缚的魔鬼们，也在拿勒文化圈所辐射的地域中最常出现。
而穿梭魔可以影响到施塔德，也是因为这片土地的频率处于两个文化圈的过渡地带。
这里的土地仍然接近于这类魔鬼们所在的频率。所以虽然力量有所削减，但至少在大部分时间还能干扰现实。
可是辛西里所处的频率，却与这两者都截然不同。
辛西里人抗拒一切与虚界有关的事物，崇拜人造的“灯火”，甚至连他们信仰的神明都是所谓的“先祖神”，来自于凡间而非虚界。
这意味着辛西里人群聚的意图，位于一个极为稀薄的频率。
所以能在辛西里的频率中活动的虚界生物，总共就只有那么寥寥几个而已。
可穿梭魔显然不是其中之一。
以辛西里人的灵魂所发动的“异乡重现”，几乎就像是虚界生物们的禁域。
“坏消息是我们正处于异乡重现的仪式空间内。”
乔凡尼观察着车厢四周说道：
“而好消息也是，我们正处于异乡重现的仪式空间内。”
这意味着车厢内就是阿雷西欧的阵地，他们可以从仪式内部破坏它。
如果能消灭那些鬼魂，仪式就会结束。
但问题在于，怎么消灭看不见的事物？
乔凡尼环顾四周，根本发现不了什么鬼魂。
盲人就算拿起了枪，又能做什么？这时乔凡尼终于理解了阿雷西欧的嘲讽。
成像之法终究依赖于施术者自身的灵素感知。
所以灯塔图书馆的管理员们依然认为：世真正能揭开第一重帷幕的道路，其实就只有“守灯人信条”而已。
可如果只是穿梭魔不能入场，并不意味着这边已经失去了制胜的希望……
但真正令乔凡尼感到违和的是，“异乡重现”的仪式相当繁琐冗长。
那么阿雷西欧，又是怎么在这短短几分钟内，将它准备好的呢？
乔凡尼的心里涌起了一些不好的感觉。
第一百二十三章 “入神”仪式[2/2页]