在海岸附近用做防御堡垒。轻炮则可以大量带上船只,用来前往它地作战。
随后工程师还向他介绍了一些其他工作成果,苏元看了一圈后,再次坚定了他一个念头。
那就是以目前科技的发展速度,在他死之前,还是有很大概率过上现代生活的!
……
荀??源虮徽倩匠隼春螅?阋恢鼻诿愎ぷ鳌
不知道是不是得益于召唤人物不需要吃饭、睡觉的缘故,他基本每天都是一天一天得干。累了便闭目养神片刻,再睁开眼后就恢复精力继续。
这样连续几天下来,北安政权的权利结构已经被他掌握在心。
他没有闭门造车,还主动去找吕无忧聊过几次。吕无忧知晓荀??撬赵?抡依吹娜瞬藕螅?埠苁亲鹁础
几次交谈后,他对荀??恢皇亲鹁矗??桥宸?:笳咝刂泄帝郑?灾兴枷耄?既盟?拾菹路纭
荀??拇Ρ甲撸?占?舜罅壳楸ê螅?部?甲攀纸?行轮贫鹊拇丛臁
首先在客观上,苏元,这个绝对核心,掌握着绝对权力。
吕无忧、楚长宁等人的权力,本质上都是苏元赐予的。这种赐予,是随时都可以收回的赐予。
北安军中的权力者,没有一个可以独立掌握权力。
这在其他皇朝中不可想象,因为其他皇朝内,权力不会只归于一人,而是会分享出去。
但在北安政权内,苏元的权力从未分享过,准确来说,他只“分配”,而不是“分享”。
如此一来,要确立制度,苏元的地位就必须也只能是独一无二、无上至尊。
在这种情况下,“皇帝”这个原本至高无上的身份,都已经无法准确表明苏元的地位。
因为原本的皇帝,说到底只是众多利益群体中,最强的那一个。或者说是众多利益团体推举出来的代表者……这和苏元可完全不同。
荀??了剂季茫?谥缴闲聪乱桓龃省
“圣尊”。
老百姓里,会将一些大能称之为“圣”。在民间流传的神话中,又存在许多神仙被称为“尊者”。
两者进行结合,便是荀??氲降摹⒏?赵?囊桓鲂碌牡匚怀坪簟
他这么做,已经是打着将苏元神化的意思。因为在江北一些老百姓心中,苏元俨然已经是神仙下凡、或者尊者转世。
荀??衔??糁皇浅频郏?慊峤?赵??胶推渌?实垡桓鏊?降某潭取@习傩彰腔岵??恢窒敕ǎ?潜闶蔷苫实鬯懒耍?禄实塾殖鱿至耍?质且恢盅?贰
那么,“苏元死后的下一任皇帝不知是谁”,这种想法自然也会出现。
荀??幌不墩庵窒敕ā
作为召唤人物,他对于苏元的忠心时刻会锁定在百分百。这就意味着,召唤人物们的心中,苏元本身就是神一样的存在。
荀??幌肴靡酝?切┗实郏??约盒闹械纳裣嗵岵⒙邸N?耍?笆プ稹闭飧龈?嗨朴谏裣刹呕嵊玫拿?牛??急溉盟赵?褂谩
而神明之下,自然就是神明的使者以及神明的信众。在荀??纳杓浦校?赵??魑?翊嬖冢??渌??焦僭保?局噬辖?屠习傩彰挥星?稹
神的使者和信徒,地位相同,只是分工不同。甚至在他看来,使者们都不应该有高低之分。
也就是说,官员间不该有官位大小之分,应该都统一为平级。
第236章 心中的神[2/2页]