叫“真美惠子”之类的。都是美上加美的标签呀，总比“大鸭梨”“香蕉皮”“这个”“那个”的要好听多了。真让您咬牙切齿的是那些添油加醋的大咖，他们说，这样一来，惠子就地地道道了，不折不扣了，货真价实了，成为了卖国贼的替身。您没好气地说这些人是舞文弄墨，越舞越糊涂。您还说，早在一百多年前喜欢嬉笑怒骂的鲁迅老老爷子，就写过浓墨重彩的《拿来主义》。这帮家伙都是找骂的主儿。孱头，昏蛋。
惠子馆前的那一拨老人们带着唯一的孩子进馆里了，3名惠子一号一同而入。另有3名初代惠子一号蹩出，笑脸迎客，惠子当初就是这副样子。
老爷子打了声哈气，无言，揉了揉半闭着的眼睛。
您想到了那些慷慨人吧。他们大多是有大和血统的人。说，拿了他们家的东西。嘴上说一说也就作罢了，够慷慨。唯有一样叫“大和之魂”的东西，这可非同一般，能说让人拿走就拿走了，也不管人家受用不受用。
对此，您老感慨颇多，留下的话把儿也多。惠子原封复述您的罗圈话，又怕您嫌蹩脚，只好略加矫正表个大概。啊...嚏...打个喷嚏。替您也为己先打好诅咒+谩骂双价预防针。人类走到当今，不再是茹毛饮血的动物，要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”《拿来主义》精髓您从鲁迅老老爷子哪里拿来的。但是，您对“拿”有几分芥蒂。您说，不是谁的东西都可拿，人家不会给的、不愿给的，人家非要给的或非要拿的，凡是彼此有别的东西就拿不得；拿不得的，自己下苦功夫造得最好，其次可以交学费学得，也可以拿自己有的换得，除此之外，通属旁门左道；我们那会儿，远渡重洋，去苏联、美国、欧洲、日本、以色列，走偏全球边边角角，边工作边学习自以为好的东西，像理论技术、品质管理、服务理念，像枪炮哲学、资金杠杆，等等诸如此类；也有去换的，苹果换飞机，鸡毛掸子换大豆，就差公鸡换母鸡了；对于旁门左道，反面的、见不得阳光的东西，就不举出实例了。看您，就连鲁迅老老爷子的虚实避就都拿来了。
还是初代的惠子一号招人喜欢，惠子馆前聚集好多人，男男女女、老老少少。看来是招架不过来了，二代、三代也各出来两位。
老爷子双手搓了搓脸，伸出舌头绕嘴唇转了一圈，欲言又止。
您想到了先贤了吧。他们的好东西信手拿来就用得。像惠子这个名头标签，是从2440年前，学富五车的惠子那里拿来，原封不动，堂而皇之用上了。您的这种做法却有几分大胆，古人避讳，圣贤尊长之名岂能信手拈来说用就用？您呀，总是自有理论，还记得您是怎么拽文嚼字的吗？您说：简而言之，若像古人那样忌名讳，古往今来，圣贤多多，一概避而不用，可使的字所剩无几，不要说写文章，起名字都成问题；笃而论之，文字本是文明的象征，有文字但不可使，岂不笑掉大牙，往昔众圣贤不会认可，未来仍会有圣贤迭出，当然是要有名有姓有其道的圣贤；用而广之，即为名讳，可用但不可滥用，更不可辱没，要珍视光大，要更上一层楼。
5.静坐[2/2页]