到吴楠楠，还不知道她对婚事、婚房等等如何打算，有什么具体要求，心中隐隐有点担心…唉，做一个男人好难，想做个孝子，想做个好人，想做个好丈夫，有钱没钱都不是那么容易的…没有想出妥当的办法，不知什么在什么时候就沉沉睡去了。
第二天上午，父亲的老友，镇上的书画协会会长齐家韵到了梁家，与梁父在屋中嘀嘀咕咕商量了好久，中午就在梁家吃午饭。梁时异热情地招呼着。吃饭中，他们两人继续商讨着。原来，他们协会想在春节期间在镇上开办一个传统书画展，宣传传统文化和丰富群众的文化生活，可是，镇里不重视，他们协会又没有经费，正为这事犯愁呢。“世侄，你上过大学，见过世面，你给我们这些老家伙支个招呗？我们这可是公益事业，宣传传统文化，以求匡正流弊，抗衡当下一些人的崇洋媚外、金钱至上、不知礼义廉耻等等不良风气…”
梁时异听了，虽然觉得齐会长有些高谈阔论，但是，总的说来也是公益活动，应该好好支持一下，何况，自己平时对传统文化也研究不少，很有些想法，于是，落一沉吟开口道：”其实好办，我先给你们协会捐三千元作为启动资金，先租个门面，布置起来，把会员们组织起来，趁春节前在镇里写春联、书画出售，积累部分资金，再去镇里各工厂、商铺等等单位去游说，让他们赞助，每有一家赞助，就做一个大条幅挂在门面楼上，上面可以适当替他们做一点小广告。”齐会长一听，连连叫好，并大声对梁父说：“梁会长你教子有方，贤侄子慷慨捐赠，雪中送炭啊，又热心公益，真有乃父风范啊！”梁父却说“我们前几年写春联都是义务赠送，现在要钱，好吗？”梁时异想，父亲还是有些陈旧思想，就劝道：“以文养文，只不过是变化一下形式，何况，你们又没有把钱装自己腰包，都是为了公益，要持续下去，没有经费是难上加难啊”。梁父不再说话，齐会长却连连称是。
梁时异接着道：“其实，要发扬光大传统文化，仅靠书法、国画作用有限，我小时候最喜欢看秧歌队表演、舞龙舞狮子、打把式卖艺的武术表演等等，现在几乎看不到了，还有南山调。据我了解，二百多年前，咱们南山县境内的村镇一带，就流行了“南山调”这一古老说唱形式。后来流传到江北一带，南山调唱腔优美、高亢、幽默欢快，犹如山间流水自然流畅，富有浓郁的地方特色和民间气息，深受广大群众的欢迎。但由于唱腔较难学，又无专业艺人，所以教带徒弟较困难，当时只有以村庄分散组成小戏班，逢年过节演出。清朝后期，由于农村贫穷，民不聊生，艺人们大都走散在外，演戏的人逐渐减少。因此，在解放前的三十多年里，几乎没有正式演出过，濒于失传状态。现在这种传统的地方说唱已少有人唱，会唱的老一辈人也越来越少，目前已经无法组织完整的班底，镇里百姓中仅有为数不多的几个老年人能唱其中的一段。
艺术的传承，主要取决于其在民间的普及程度。“南山调”具有非常显著的特色，对丰富广大群众的文化生活可以起到一定的积极作用，但始终未能建立有效机制，形成规模，致使该剧种没能得到更好的继承和发展。我们是不是可以推动进行挖掘整理，积极申报省市非物质文化遗产项目？
我在想，你们协会干脆改为传统文化推进协会，把这些人和项目收入麾下，有条件了再开个国学初级班、中级班，舞龙舞狮班，大张旗鼓地搞大些，搞系列化，还要对传统文化形式进行改革，要争取上级和企事业单位各界群众的支持，轰轰烈烈地弄出些名堂成果来，才能真正影响人们的观念，把传统文化的精华发扬光大，达到匡扶人心、净化社会风气的目的，这是我的建议。”
梁时异一口气说完，两个会长面面相觑，接着频频点头，作沉思状，还是齐会长先开了口：“后生可畏呵，看来我们这些老家伙是小脚女人了，贤侄一番话可以说振聋发聩，思想观念与时俱进，格局高大啊，到底是接受过高等教育的人，非我等可比。特别是要挖掘整理南山调，申报非物资文化遗产，高屋建瓴，构想大胆，意义非凡呵！老梁，我看行，咱们抓紧时间找人研究一下。”说完，匆匆扒了几口饭就要离去，突然又转过身来对梁时异“贤侄，传统文化协会如果成立，你要参加，我推荐你任秘书长如何？”梁时异连连笑着摇手推辞，齐会长一边告辞一边念叨，反正要给你安排个位置。
离春节没有几天了，单位格外忙碌起来。一天下午，齐矿长把梁时异叫到他办公室，说按照过去的习惯，磨山矿买了一批好尚购超市的购物卡，我们矿领导分头去送，你就负责送劳资处、工会、技术处、工程处这几个单位的领导和副职，领导每人两千，副职一千，我们矿领导也是每人两千，搞好与上级、兄弟单位的关系，我们才能工作顺利，让大家高高兴兴地过个好年。其他单位也会给我们送的，只是参差不齐。
梁时异一听，楞住了，原来还有这个习惯？这样就怕不好吧，这又让自己犯了难，过了一会，慢慢说道“齐矿长你知道我不习惯这些事，你还是交给别人吧”齐肖海疑惑地看着他“这是为人的好事，别人都巴不得去呢，怎么？你不愿去？怕什么？有什么事我担着！梁矿长啊，社会就是这样，你不能搞特别啊，否则，你会吃不开的。好，你回去再想想，我不勉强你。”
第13章 喜悦困惑（二）（3978字）[2/2页]