董良所说的方法的核心就是发动百姓斗争。
发动普通的番民去斗那些享有特权的土目。
打倒了土目阶层之后，那些番民依靠谁呢？
他们自然只能依靠华族来保护他们。
华族的均田制，王资雨已经研究过，将土地掌握在国家的手中，这没有错，隋唐的强盛都来源于此，不过想要坚持下去很难。
现在满清人口众多，董良准备搞均田制其实很难。
国家控制土地，然后按照一定的制度分给百姓耕种。
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上午跟王资雨将番政理清楚，下午，董良准备视察府学，同时邀请了位于府城的海东、崇文、南湖三家书院山长和部分教谕、学员代表前来座谈，共商东番岛的教育大计。
吃过午饭，董良就带着赵烈文来到了府学。
“惠甫，说实话，我以前只去过县学，还从来没有去过府学这样的高等学府呢。”府学距离董良居住的都统衙门不远。
董良现在就住在原来满城内的都统衙门中，教导队和一部分护卫军也住在这里。
原本满城中的八旗家眷都被集中关押起来，不论老弱都将被迁移到琉球去接受劳动改造，他们以前不事生产，没有生存技能，确实有必要接收劳动改造，学习生存本领。
其实董良没有杀这些人已经算是仁慈了，就连那些满人自己也是这么觉得的。
这种基于历史原因的仇杀实际上也没有什么意思。
那些生活在满城里的人很多都是汉军旗的，祖上也是汉人。
你说他们的祖先手上沾了汉人的鲜血，但是王朝更替，杀人者有何止是这些人。
在文化上，这些人也算是华夏的一部分。
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不过不光是董良以及华族的官员，就连那些八旗自己都觉得董良对他们太过仁慈了。
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第二二八章 视察府学[1/2页]