sp; 蒋文娟说:“本来以为能等到小良回来的呢？这孩子不等了，不过也好，小良看你生产时，那痛苦的样子也会心疼。”
林果觉得句句戳心。
第三天林果能下床，对蒋文娟说:“出院回家吧。”
他们回到家，林果说:“孩子喊你奶奶，那我以后喊你妈了。这孩子名字以后虽奶奶姓蒋吧。”
蒋文娟说:“这么大事，等小良回家的再商量。”
林果说:“妈，小良电话给我说随你姓的。还让我去找他，我们决定旅行结婚了。”
蒋文娟说:“我还筹备新房了，你们年轻人真时尚，选择旅行结婚。”
林果说:“孩子就托付给您了，妈一直喜欢称我和小良为金童玉女，孩子暂时就叫蒋金玉。”
蒋文娟说:“好听。我这孙子，名字大气，有纪念意义。”
林果坐月子，还没满月，没几天就急不可待说要走了，去和小良旅行结婚去了。她怕小良太寂寞。
蒋文娟不知其中缘故，还帮她收拾行李。说:“还没出月子，注意冷热，身体别治出毛病来，旅行结婚后，早点回家。”
林果别了蒋文娟和孩子蒋金玉，首先去了普陀山，请佛陀为段良超度。
佛陀念诵《地藏经》祈求亡灵以下都得顺应
一者。天龙护念。
二者。善果日增。
三者。集圣上因。
四者。菩提不退。
五者。衣食丰足。
六者。疾疫不临。
七者。离水火灾。
八者。无盗贼厄。
九者。人见钦敬。
十者。神鬼助持。
十一者。女转男身。
十二者。为王臣女。
十三者。端正相好。
十四者。多生天上。
十五者。或为帝王。
十六者。宿智命通。
十七者。有求皆从。
十八者。眷属欢乐。
十九者。诸横消灭。
二十者。业道永除。
二十一者。去处尽通。
二十二者。夜梦安乐。
二十三者。先亡离苦。
二十四者。宿福受生。
二十五者。诸圣赞叹。
二十六者。聪明利根。
二十七者。饶慈愍心。
二十八者。毕竟成佛。
佛陀又念《般若波罗蜜多心经》，让小良放下执念。
求亡灵:消除恩怨、烦恼、魔难，解脱痛苦，莳植善根，不必蒙受更多的痛苦。解刻意中的疑惑，远离痛苦，到达极乐生涯。脱离苦海，不再有很大悲愤，早日走向极乐的生涯。
超度完毕，佛陀说:“施主是林果吗？”
林果说:“是我？”
佛陀说:“之前一年前，你和一位男施主同来拜我，我劝你前世莫念，珍惜眼前。你在我佛前许愿，人不自省，万劫不复。当初提醒你，眼前之人需珍惜。就怕有此一劫，果然如此。一念成佛，也一念成魔。成败得失在一念之差，却没能渡过难关。可惜了可惜了。你已经牵了幸福之手，却左顾右盼，错了佛缘，就再无天赐机缘了。不是因为你们不爱，而是源于你太过仁慈。有时不当的仁慈比砒霜还有毒。此毒终究害了爱你的人。”
林果说:“想必我前世作孽太多，恩王对我惩罚了。”
佛陀说:“惩恶，是渡你。惩善，就是让你死而复生，生不如死。”
林果说:“如何能让他超度更真，我愿为他削发为尼，一生为他超度。”
佛陀说:“生而生，三思而后行。你虽葬了爱人，却永远葬不了今世的愧疚。烦恼丝斩断了又如何？哎，再修再修吧。”
林果在寺院供奉了段良灵位，然后说:“我心已死，红尘已决，所有执念放下，只想遁入空门。”
佛陀说，云南大理，有一间小小的尼姑庵，名叫寂照庵，寺院“感而遂通，寂静照鉴”故有此名。敬佛祭祀全用花来代替，很是符合你。
花草不言，佛祖不语。
佛陀推荐林果去寂照庵，看能否有机缘。林果真的去了大理，到了寂照庵，受了大礼，皈依佛门，师傅赐名:清音，沙弥尼
受戒后，林果常云游于雪花?T瀑布，为段良诵吟《心经》，为段良坟墓除草，修竹，植花。多年后，自号:戒情尼。
从此，吃茭白，食竹笋，再没有入红尘。
多年后蒋文娟才得知段良已逝，林果皈依之事，悲伤不已。好好两个孩子，一场大火把他们俩葬送了。蒋文娟曾带蒋金玉寻林果，林果再也不见。
蒋文娟好人有好报，有了后嗣继承人。
段家父母及段耕还在家痴心妄想，以为林果第二天就回段家，重归于好，家里儿孙绕膝。等了一天又一天，一年又一年，终不见回头人。
段耕只会时时抱怨说:“是不是林果拿了段良的见义勇为抚恤金，携带巨款逃跑了？”
段家也各方打听，杳无音讯，结果也是大梦过后一场空，越过越没落。
应验了天意，断了良心，断了根。
这乱世也再无林果，只有行走的清音尼，戒情的扫墓人。
第356章 揪心的对话[2/2页]