心是哪个教，他就关心灵不灵！
只要灵验他就拜，相对的，这个神的香火就旺。
外国人拜神，通常是这样：万能的x帝啊，请你保佑我渡过难关！
渡过了，他就认为是神显灵了，以后一定更加虔诚。
要是没渡过，那就一定是自己还不够虔诚。
等国人拜的时候，是这样的：
如来佛祖、玉皇大帝、观音菩萨、万能的x帝、伟大的宙斯，哟？还有清真贵教的真主是吧？行，也带您一个！请你们一定保佑我渡过难关。
一旦真渡过了，这人就会想：艾玛，我真厉害，也不知是哪路神仙保佑，反正我是吉人自有天相。
可一旦没渡过，马上就会想：什么玩意！一点用都没有，以后不拜了！
就这么现实，拜一个要是不灵，立马转拜别的。
当初西方的传教士到了我们国家，特别不理解的一件事就是：你们怎么能同时信奉那么多神？
三清、佛祖和孔子放到一块拜……
难不成要是让你们也信奉天主，还得把圣像放进去一起挤挤？
而国人同样不理解外国人：十字军东征是不是就为了抢地盘？
信仰什么还至于发动战争嘛？
在国人的思维里，那些神放一块不仅不打架，还能坐下来一块喝茶。
所以《西游记》里，孙悟空大闹天宫的时候，玉皇大帝能请来佛祖和菩萨帮忙。
总结起来就是：我中华大地不养闲神！别争，我们都拜！大家分工不同而已。
……
萧兵忆快速地在玛雅人各个部落走了一圈，了解到许多他们的习俗，也听了许多世代的传说，完全没发现什么可疑之处。
就是普通的农耕文明，只是科技有点偏科而已。
那后世发现的那些神奇的玛雅预言，还有那宇航员壁画是怎么回事呢？
神庙的事萧兵忆倒是搞明白了：建成金字塔形，纯是为了稳固、结实！
说建造水平达不到，也有些过于主观：人家是拿人力堆出来的！
一座神庙往往几代人接力，运输问题就是用圆木垫在下面，硬拉。
没有起重机，也简单，一层一层码。
码高了以后，旁边堆个土坡继续。
至于说为什么建在密林里，那就更简单了：人家建的时候，周围可是平地！
还不许植物繁衍嘛……
神庙周围的雨林，是后长出来的！
不甘心的萧兵忆，还出去找神职们打听。
一直追问到他能找到的最老资格神仙，也没人见过什么地外文明。
最终，萧兵忆不得不承认：《普罗米修斯》里演绎的，不是不可能，但肯定没发生在玛雅人身上。
还是马面给他提了个醒：你忘了你现在干什么工作了？玛雅人他也得轮回转世啊！
这恐怕是唯一合理的解释了：玛雅人里，也特么有投胎以后觉醒的！
什么宇航员壁画，什么玛雅人的五大预言，搞不好就是觉醒之人的恶作剧！
就跟一些人到哪个景点，留一句xxx到此一游，是一个概念！
第236章 萧兵忆到此一游[2/2页]