令底部，还刻有“镇鬼”二字，再看断面，是明显的新茬，应该是最近刚刚损毁的。
“族长，族长！外间来了三个道士，说要见你。”
“道士？快，带我去见见？”
陆臬皋捻须思考片刻，伸手打断了族长的吩咐：“慢着，老刘你将人请到宗祠去，好茶好点招待，就说我与族长一会就到。”
然后悄悄对族长说道：“三伯，外面人多嘴杂，请到宗祠，免得族人胡乱传言。”
拄着拐杖的族长点点头，沉声说道：“嗯，还是臬皋思虑周全，我刚刚是有些心急了，不过经你这么一说，想来这道士来的，有些蹊跷啊。”
陆臬皋轻轻一笑，拍了拍族长的手背：“三伯，你忘了，这里可是陆家村，如果真是江湖骗子，谁又能知道他们来过陆家村呢？”
话说完，族长与陆臬皋对视一眼，在阴沉的天色下，两人仰头哈哈大笑，显得异常诡异。
一番折腾，众人又回到了宗祠。
与先来的两位道长一番见礼后，族长客气的问道：“两位道长，找老朽何事啊？”
看着年长些的青年道士，将一块符纸包裹的东西交给仆人：“陆族长，我们是云游四方的道人，云游到此，在村外山林发现一块残牌，料想应该是本村之物，所以就将其送来。”
族长虚眯着眼“哦”了一声，目光却看向旁边陆臬皋，在得到暗示之后，指着桌上的东西继续问道：“哦......那就多谢两位道长了？道长可知此物有何用处啊？”
年轻道士拂尘一扬：“据我师叔所说，这是镇鬼令，是专门用来镇压怨鬼、厉鬼用的，不过已经碎裂，族长需尽快寻回其它碎片，将所有碎片放入阴沉木做的木盒，封在原来的阵眼之中，方可无事。”
族长抚须轻笑一声，吩咐仆人拿出狗肚子里的残牌，将两块碎片凑成一块完整令牌：“哦......道长所说的镇鬼令，是此物吧？”
青年道人走近观瞧，点点头说道：“看来我们没有找错，果然是本村之物，既然已经物归原主。陆族长，我们行程紧迫，就此告辞了！”
看见道士行礼准备告辞，族长连忙起身拦住了他：“唉......道长不辞辛苦送来东西，哪有就这么走的道理，我村还要致谢，置宴款待二位呢！”
道士又施了一礼，一幅坚持要走的模样：“族长客气了，我等实在是有要事，还需赶路，族长的心意我们领了，我等师叔还在村外等着我俩，就此告别、就此告别。”
陆臬皋嘴角一扬轻咳两声，也上前拦住两位道士：“两位道长有急事，按理说吾等不该阻拦，但是道长刚才所说的‘阵眼，又是怎么一回事啊？可否详解一二？”
陆臬皋话音未落，一旁的小道士顿时脸色巨变。
仓啷啷......
小道士怀中托着的宝剑已然出鞘，左手二指间，也不知什么时候夹着一张符纸。
挡在青年道士身前：“师兄快走，他们居然不知道阵眼，还将我俩诓骗到这祠堂，他们之中怕是有人已经被鬼物附体，这是要附我们童子身呐。”
ps：黔宁王和黔国公就是云南沐家，担任过黔国公或者代理过黔国公职位的沐家人，他们的墓地都是在南京，云南到南京，滋滋.....过程估计堪比英叔电影
举人缴不缴税？理论上是要缴税的，明制中对举人有优免，规定免粮二石，人丁二丁。
简单解释就是，家中收成二石粮以内，不用交税，以外正常缴税，
家中两个丁口，免役，但只是不用去作“杂役”，正役还是得去做的。
但理论归理论，实际上几乎都转嫁了税收，不然哪里来的这么多投献？
荒地和田地，可能大家以为都是土地，并没有本质上的区别，两者相互变化，也只是作用上的差别。
实际在古代，土地到哪里都是不缺的，只要向周边的村民和里长确认好，你看中的这块荒地，确实没有主。
从一把火烧荒开始，到平地、捡石、掘根，一步步将荒地变成田地，最后让官府来给你制作图册、地契，这块地就属于你了。
但其中付出的不是辛劳，而是人命。一个家庭的土地垦荒，往往是以寿命衰减为代价换取的。
这里告诉你一个等式，荒地+人命=田地。
更正之前写的一个错误，我以为鸡都是快天明时才打鸣。
这两天老家表妹结婚，我去她家帮忙，她家邻居院中的鸡，尼玛！夜里12点偶尔打鸣，凌晨3点就一直打鸣。
这尼玛离谱，虽然我爷爷奶奶开过炕房，但我也是第一次知道，鸡也有失眠的！
第69章 传闻[2/2页]