玉帝看着陈大器给出的问策，一遍不够看两遍，即使陈大器通篇解释了一遍，他还是在继续翻着。
一时之间，凌霄宝殿陷入一片安静，只剩下唰唰唰的翻纸声。
玉帝就这么皱着眉头，没有在开口说话，直到许久之后，他才出了一口气。
呼——
随后，玉帝抬起头，眼中闪烁着莫名的光芒。
“陈伟，你所写之策，确实能够完成？”
这一刻，玉帝压抑着自己内心的激动。
他仿佛看到了自己与西方教和道门三分气运的那一幕，从此以后天庭执掌三界，再也不是之前那般的傀儡。
陈大器闻言点了点头：“陛下，请放心。如果按照我的计划行事，几百年下来，天庭职权必定深入人心，往后南瞻部洲人人都知陛下的神威。”
“当真？”玉帝眉毛一挑。
陈大器信心满满的保证道：“当真！其实俗世凡人最是容易崇拜仙神，又最是容易改弦易张。他们没有固定的信仰，觉得谁能够庇佑自己，那么就会信奉对方，贡献香火。所谓不问苍生问鬼神，拜得神多自有神庇佑。对于这一点，他们是多多益善的。”
其实陈大器给出的方案很简单，就是在南瞻部洲大兴神庙。
他发现此时的仙神，在宣传这一方面十分欠缺，就是供奉自身的庙宇都只有一两处。
比如说二郎神，就只有灌江口的一处神庙。
像二五仔一家，他们的神庙基本就集中在陈塘关一带。
甚至就连玉帝自己，也只有为数不多的几处香火。
可以说如今天庭的信仰，或者说大多数仙神的信仰太过于区域性，局限性，并没能形成相对应的系统。
而陈大器给出的方法很简单，就是信仰系统化，在整个南瞻部洲大兴神庙，打造统一的模板。
比如一进门就是玉灵官、四大天王、六丁六甲、武德武曜、风雨雷电等众神。
再入内这是太白金星、二郎真君、四值功曹、五方大帝等重臣。
然后正殿拜访玉帝、王母，受人香火。
不仅如此，每一位神仙的功绩和神职都要形成书面文字刻于神像之下，受人传颂。
就拿玉帝来说，可以写成历经九万九千九百九十九次偷吃，最后被带绿帽……呸呸呸，是历经九万九千九百九十九世善人，累积功德终成正果，为天庭之主，统御三界。
这样一来，久而久之民间自然就会形成玉帝是三界之主的概念。
想要分得西方教的气运也很简单，只需要将灵山的那些菩萨和佛祖也放在神庙里，届时人们自然会觉得佛教也属于天庭管辖，如此一来不就能分得气运。
这种神庙是不是很眼熟？
没错，这便是后世为了赚取香火钱所出现的大杂烩神庙。
明明前边拜得是菩萨佛祖，可后面居然又会出现吕洞宾、紫薇大帝、福禄寿三仙等道家神仙。
然后逛着逛着，又会看见文曲星、武曲星等天庭神职。
而且大多数的庙宇都是这样，可谓是信仰大统一！
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第120章 信仰系统化[1/2页]