使者再次言辞很诚恳地说，希望阁下与我一同见吾主，事情自有分晓。
萧史沉思良久，最后答应与使者一起坐车去见秦穆公。
此时，秦穆公端坐在凤台上，萧史拜见其曰，臣乃山野匹夫，不知礼法，伏祈矜宥!。
穆公目光灼灼地盯着对方，很仔细地打量了起来，见萧史形容潇洒有离尘绝俗之韵，心中先有三分欢喜，就赐坐于旁，问道，听闻你善于吹箫，不知道喜不喜欢吹笙？
萧史很诚实地说，臣只会吹箫，不会吹笙。
秦穆公略有一丝失望地说，我本想寻找一个善于吹笙之的人，可是你不会吹笙，箫与笙是不同的乐器，你不是我女儿想找的人。于是，挥挥手，让使者带萧史出宫。
就在这个时候，弄玉派侍女告诉穆公，箫与笙是一类乐器。客人既善于吹箫，何不试一试？怎么能让他身怀绝技而离去呢？
听完这一席有理有据的话，穆公恍然大悟，命萧史当堂吹箫。
萧史取出赤玉箫，很认真地吹起来。但见那只玉箫色泽温润，赤光照耀人目，确实是希世之珍品也。
刚吹了一曲《华山吟》，秦穆公就觉得清风习习拂面而来。吹第二曲时，就看见天上的彩云从四面合聚而来。吹第三曲时，就见一双白鹤在空中翔舞，几对孔雀栖息于林中，百鸟和鸣，直到箫声散尽，才离去。
见此情景，穆公心中非常高兴，情不自禁地击节大加赞赏。
这时，弄玉在凤楼里，一边细心品箫声，一边偷偷掀起窗帘，见萧史长相俊美，很是喜欢，暗自认为这就是她的夫婿。
过了一会儿，秦穆公又问萧史道，你知道笙箫何为而作？又始于何时？
萧史对答说，笙者，生也，女娲氏所作，义取发生，律应太簇。箫者，肃也，伏羲氏所作，义取肃清，律应仲吕。
昔伏羲氏，编竹为箫，其形参差，以象凤翼，其声和美，以象凤鸣。舜作箫韶之乐，凤乃百鸟之首，应声而来仪，况他鸟乎？
见对方姿态舒展对答如流声音洪亮，秦穆公越发喜欢，说：“寡人有个爱女弄玉，颇通音律，有誓言，欲择善笙者为夫。今天，你的箫声能够通达天地，胜过笙很多。”。
“况且，吾女有梦，今天正好是八月十五中秋之日，这是天意，你不必推辞。”。
见秦穆公神态很郑重地发话，萧史不敢推辞，只能答应拜谢。
接下来的事情就很简单了。根据太史令的奏言，今日中秋大吉，月圆于上，人圆于下。于是，秦穆公为萧史与弄玉举行了一场盛大隆重而轰动天下的婚礼。
半年之后的一天晚上，月光如银，清风徐徐，夫妇两人吹箫弄笙，有紫凤聚于凤台之左，赤龙盘于凤台之右。
“吾本上界仙人，天帝以人间史籍散乱，命吾下界整理。”吹奏完一曲《来凤》，萧史饮了一杯酒，缓声说，“周宣王十七年五月五日，吾降生周朝的萧家，为萧三郎。”。
先前他只是说自己会导气之术，绝米粒而不食人间烟火，每日仅仅饮酒数杯而已。弄玉理了理云鬓，满脸幸福地注视着对方，心想，原来我的夫君是天上的神仙。
“周宣王末年，史官失职。吾乃连缀本末，备典籍之遗漏。周人认为吾有功于史，遂称吾为萧史，至今已有一百多年了。”。
见弄玉听得很认真，萧史继续说：“后来，天帝任命吾为华山之主，与夫人有夙缘，故以箫声作合，但是，不应久住人间。”。
说到这儿，稍微停顿了片刻，语气颇为感伤地又说：“今天晚上，天帝派龙凤来迎接吾，不能不辞别夫人而返回天庭。”。
“夫君，我陪你一起回天庭。”听完箫声的一番话，弄玉态度很坚决地说，“你我已成夫妻，此生相濡以沫白首偕老，焉能半途分手？”。
于是，在这个月明星稀清风拂柳的夜晚，萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台翔云联袂而去。
过了若干年之后，两人抛弃了锦衣玉食的天庭生活，携手下凡来到华山西峰，凿洞而居，闲云野鹤无忧无虑，经常一起演绎箫笙合奏。
不论居住在秦国城市郊区还是山林溪边的人们，在蓝天夜空下，几乎时时都能够听见他们夫妇合奏的那首千古绝唱《华山吟》。
又过了若干年，萧史弄玉居住的地方，一个很宽敞幸福的石洞，被称作天下第一洞房，还写了一首诗纪念这对胜过快活神仙的夫妇。
弄玉秦家女，萧史仙处童。
来时兔月满，去时凤楼空。
密笑开还敛，浮声咽更通。
相期红粉色，飞向紫烟中。
第96章 天下第一洞房[2/2页]