我点了点头道：“知道，当然，我也是从史书中了解到的，这叫‘渔父的人，真名叫宋教仁，‘渔父只是他的号，和吴举人是一个时期的人。”\n 几人惊叹了一声，“快给我们详细说说。”有人催促道。\n 我整理了一下记忆，把有关宋教仁的事和他们详细说了一遍。\n 宋教仁，湖南桃源人。伟大的民主革命先行者、中华民国的主要缔造者，民国初期第一位倡导内阁制的政治家。中华民国临时政府唐绍仪内阁的农林部总长，国民党的主要筹建人。1913年被暗杀于上海，享年三十二岁。\n 清光绪二十八年（1902年），宋教仁考入武昌普通中学堂。在校期间，由吴禄贞等人组织的革命团体在武昌花园山的聚会吸引了他，常与同学议论时政，并走上了反清革命之道路。同年8月，黄兴到武昌，两人相识并从此成为挚友。不久，黄兴因激烈的反清言论，被驱逐出武昌，回到长沙。随后，宋教仁也回到湖南，为成立革命团体到长沙、常德一带做联络工作。光绪三十年（1904年）二月，以驱除鞑虏，恢复中华的华兴会在长沙成立，黄兴任会长，宋教仁任副会长。同年12月13日，宋教仁抵达日本，在日本东京成立同盟会，成为同盟会的主要领导人。1910年底，宋教仁从日本返抵上海，任《民立报》主笔，以“渔父”笔名撰写大量宣传革命的文章。1911年，宋教仁到上海组织反清运动，赴香港参加广州起义的准备工作。1913年3月20日，上海火车站杀手射伤，子弹从后背射入体内，射中其右肋，斜入腹部，凶手开枪后逃逸。宋教仁疼痛难忍，趴倒在一张椅子上，用手把于右任的头拉到胸口，喘息地说：“吾痛甚，殆将不起……”，当时在火车站送行的黄兴、于右任、廖仲恺等将宋教仁送往沪宁铁路医院急救，随后不治身亡，今宋教仁墓安于上海市闸北公园。\n 听我介绍完，孙叔摸出根香烟，慢吞吞点上火，深深吸了一口吐了出来，道：“这么说来，吴举人和这宋教仁的确的一个时期的，不仅如此，结合这二人的事迹来看，二人应该是志同道合的挚友或是上下级关系，对于二者分开原因，想必是广州起义失败后，清朝政府大肆通缉捕杀，宋教仁去了上海，而吴举人来到了云南河口，1908年河口起义失败后，吴举人最终来了我们村，到了1914年因旧疾复发，想到自己快支撑不下去于是留下遗嘱，让妻子把这藏宝图交给姓宋的。作为一个全身心投身革命事业的革命者，临终前还要把这东西交给组织，好让自己为革命事业献一份心，好让同志们将革命继续进行下去，这种崇高无私的精神深深值得佩服啊！”\n “哎？可我听我四姥爷，哦，也就是吴举人的管家，说是吴举人死后其妻子根本就没出门，紧跟着第二天就殉情了，不知她为什么不送出去呢？”眉佳道。\n 见几人不说话，白露眼睛一闪，“据王老师所言，那宋教仁是1913年遇害的，而吴举人是1914年才死的，说明吴举人到死都还不知道宋教仁已先自己一年去了，而他妻子就不同了，说不定她知道这事呀！或许他们有书信往来也说不好，若是这样的话，你们想啊，那吴举人久病卧床，他妻子接到宋教仁牺牲的消息后，怎么还敢告诉他这事情？若告诉他那不是更会加重他病情？所以最后到死都没告诉他，或许这才的他妻子没把这图送出去的原因。”\n 白露的分析是似乎有那么几分道理，就连我都忍不住点头，但眉佳却听得有些不耐烦，对白露
第55章 55 解密（上）[1/2页]