刘策生母新丧，一人处在帐中收拾了心绪。再出帐来，身着战甲，腰佩利刃，眼中神光勃发，稳步踏上帅台，丝毫不显一丝哀戚之色。
凌别见得刘策不过颓丧半刻，便已重拾斗志，不由暗暗赞许点头。所谓将为三军之胆，刘策若是因为丧母之痛而心沉智消。帐下众军士定会生出不稳之心。凌别本来是打算，如若刘策真沉溺在悲痛之中无法自拔。他便以本门凝神心法助他一助，现在看来是不需要。
刘策坐镇帅台，众军士拱卫其侧。身处众多战将谋士拥护之中，刘策面沉似水。有条不紊的下达着各项军令。一股凄冷威严之气油然而生。王者孤途，这是任何人都无法改变的现实。若无此大决心，大毅力，如何能持社稷神器，担万民之重任？刘策经过此番变故，彻底融汇了为王之道。心境终于圆满大成。自此，凡尘之间再无一人能够动摇他的王道之心。
凌别观刘策经由丧母之变，不但心神未损，反而将王道之心融汇贯通，使得自身气数达到凡尘巅峰，一时气盛至极，连凌别都不由为之侧目。在他灵眼中，刘策已不是一个人，而是一团聚集了无数璀璨灵光的耀眼光芒，这就是他所凝聚的信仰之力。凡俗之人五元不通，得了信仰，至多只能聚笼人心，成就凡俗之伟业。倘若修者得了信仰，稍加炼就融汇，就有可能凝出神格，转修天神之道，有望修进神仙果位。但是此种境界，有一个致命的缺陷，就是神仙法力强弱，全赖信徒信仰之力支持。即使有通天法力，却完全受制于人。此道大忤于修者逍遥天地之情。为众多修者所不喜。
玄圜大陆曾经也有许多修炼神道的修者，可惜，那些神仙们最终都陨落了。曾今就有凡人先贤称说“君子之泽，五世而斩。”此为至理名言。人族可说是一种最为健忘的种族，任何恩泽，感恩，都不能久。
神道之所以无法长久，主要是因为神仙无法真正掌控信徒灵魂。轮回法则乃是宇宙本源法则之一，神仙即使能够获得信徒灵魂也无法使他们转世投胎，除非信徒能够将全部身心奉献给神灵，在有生之年达到肉身成圣的圣灵之体，才可摆脱轮回之力牵引，升入神国之中，与神同在，成为一份稳定的信仰收益。普通信徒，那是死一个就少一个，天神若要维持信仰不绝，就必定要现神迹取悦信徒。是的，是神要取悦信徒，而不是信徒取悦神。任何信仰建立之初，必定是充满着功利与私欲。很简单的道理，你不能给我好处，我凭什么要信你？在这个超凡之人遍布的世间，若是想要凭一套信口胡诌而出的教义，干一番空手套白狼的买卖，那是绝对拉不到半个信徒的。
但凡信徒有所诉求，身为神者，必须以神力响应。时常不应，就是失信于人。必定因此丢失大量信徒。天长日久，神仙都发现，凡人的诉求远远超出了他们的信仰回报。许多神仙都开始现出了神力入不敷出的情况。因此，神仙们开始逐渐改变着宣扬教义的策略。不再宣扬信神能有何益处，而是宣扬起凡人无法探知的死后世界来。神说，不信我者，死后将入地狱，受万般苦难，永生永世不得解脱。信我者，死后升入神国，从此无饥寒，无苦痛，享万世之安乐。他们正是利用了凡人不悟轮回，以及对死亡的恐惧之心催生信仰。这种布道方式效果颇为显著，许多神仙只需消耗极少神力响应信徒，让他们看到一些天堂地狱的虚假幻象，凡人便会吓的魂不附体，彻底皈依神教，虔心奉献全部信仰，以求死后能够不入地狱受苦。一时之间各路毛神如雨后春笋般冒了出来，瓜分着凡人的信仰之力。但是不久之后，仙道修者又发现，接受了天堂地狱之说的凡人，因为时常听取虚言妄法，真灵逐渐蒙昧昏沉，一切灵性皆被神道扼杀，只尊神意，不明天理，无法感悟天地至理。这可是修仙大忌。于是，一场仙神大战不可避免的爆发开来。二方势力酣战百年，最终，仙道修者消灭了地上九成凡人。断绝一切信仰之力。屠尽所有神道修者。至此之后，神道绝迹，仙道大兴于世。修者之中也再无一人敢私取万民信仰为己用。只有凡间一些投机倒把之人，时常搞些神教魔教之类的古怪教派，干些聚敛财货的下等勾当，这也全在修者监控之中，一旦有人妄图借信仰生事胡为，立即就会遭到雷霆打击。
心中感叹着大事定矣。凌别行至伤兵营，寻到到老徒弟吴明，意外的发现龙灵儿竟褪去女装，身穿一身武服，也在伤兵营中替吴明打着下手。
龙灵儿给了凌别一个白眼，气鼓鼓道
第一百一十章信仰之力[1/2页]