诸葛玄的这场丧事从当天晚上开始布置，第二天天还未亮就正式小殓、报丧。
所谓的小殓就是为死者穿衣换铺盖。
汉朝的丧事有一整套完整的流程，包括净身、焚香、报丧、停灵、守灵、大殓、出殡、下葬等等十几个步骤。
后世现代这些程序算是简化了许多，一般丧事也就举办三到七天，而在古代流程会非常繁琐。
普通百姓家可能没那么复杂，但从寒门到士族再到官宦、诸侯以及天潢贵胄，几乎是地位越高,丧事的流程就越麻烦，办理的时间也会越长。
历史上汉灵帝的丧事就办了差不多两个月，而更久远些的春秋时代，由于道路不通畅，周天子死后甚至可能要停灵一年之久，等待全国各地的诸侯千里迢迢过来吊唁。
诸葛家虽然不是什么大家族，但祖上也出过司隶校尉这样的两千石，比寒门和豪强稍微好一点,算是底层世家,所以主家在办丧事时的流程也会稍稍繁琐些。
只是没有想到才刚刚开始第一天办丧事就出现了一点小问题。
第二天天还未亮，一夜没有休息的诸葛亮就从叔父的房间走出来，昨夜叔父的好友们都已经离开了，就只有沈晨还陪着他。
诸葛亮先去洗漱了一下，等他从后院出来的时候，就看到沈晨不知道什么时候已经站在了他身后。
“阿弟。”
“兄长。”
沈晨有些担心地看着他道：“一夜没睡，今日还要停灵报丧，你要注意身体才行，好歹稍微睡会。”
诸葛亮强撑着摆摆手道：“无妨，叔父病逝，我昨夜也是想睡也睡不着。”
“嗯。”
沈晨点点头道：“我家宗族迁至南阳后，为家族死难的数十丁口举办过大量丧事，我也算是颇有经验，你若是想休息一会儿，我来帮衬你一下吧。”
“好。”
诸葛亮勉强露了个笑脸：“那就等我累了的时候你帮我接待客人就行。”
“明白。”
二人说着就走回了房间。
门外有小童蹲守门口，昏昏欲睡。
诸葛亮把他叫醒，让他去把家里几个健壮男仆叫来。
丧事流程是有严格规定的,前一日新故必须照旧,也就是逝去的人要像生前一样躺在自己的床上让他安息最后一夜。
这个习俗叫做“挺丧”，然后到第二天清晨就要开始“小殓”，也就是为逝主擦洗身体换上殓服。
过了片刻六个青壮男仆来到房间，其中一个还打着哈欠，脸上颇有些不耐烦的神色。
诸葛亮吩咐道：“你们把叔父抬到后院厅内，打一盘热水，为叔父擦洗身体，换上新衣。我写了一些丧谒，午后你们就去城里，按照谒上写的姓名一一去主家拜访，知道了吗”
“唯。”
几个奴仆纷纷应是。
但那个打哈欠的奴仆听到自己要为诸葛玄擦洗身体，还要去襄阳到处跑报丧，顿时就不乐意了，说道：“大郎，我能不做吗”
“嗯”
诸葛亮目光威严地扫视他一眼，诧异道：“你患疾了”
奴仆摇头道：“没有，只不过当初大夫买丁了时，券约只写明看家,没有约定要给大夫擦洗身体，出家进城送丧谒呀。”
听到这句话，沈晨和诸葛亮对视一眼，两个人的眉头同时皱了起来。
遇到懒奴了。
秦汉开始就基本已经废除奴隶制，走向封建社会。但这并不代表奴隶已经完全不存在，至少一直到清朝，奴仆都是古代权贵的财产象征。
汉末自然保留了一定奴隶文化，四世三公的袁氏奴仆无数，道：“阿奴，你去把沈奇和邓皮叫进来。”
“唯。”
阿奴蹦蹦跳跳地往外面跑。
沈奇和邓皮并不是他的奴仆，而是邓沈二氏的远房亲属，专门保护沈晨的两个保镖。
丁了纳闷不已，问道：“大郎是要卖了丁了吗”
诸葛亮懒得搭理他。
过了片刻，沈奇和邓皮进来，问道：“小郎，唤我们何事”
“把他摁住。”
沈晨指着那丁了说道。
沈奇邓皮魁梧有力，听到沈晨的话，立即凶神恶煞地向着丁了扑去，将他摁倒。
周围其他奴仆都不敢作声。
奸诈狡猾的奴仆毕竟是少数，老实人还是居多。
丁了当即大喊道：“大郎，丁了犯了什么错，为什么要抓我。”
诸葛亮也不理他，只是对阿奴说道：“阿奴，你去把丁了的券约拿来。”
券约就是所谓的主仆契约，也可以称为奴隶契约，有这张契约就可以证明主仆关系，而且里面还做了一些相关规定。
比如说明确奴仆的一些职责。
只不过因为篇幅有限，所以具体内容会比较笼统，如丁了的券约当中就只是规定让他看家，确实没有规定必须要给死去的主人擦洗身体。
但问题在于券约之所以不写详细内容是记载不便，当时的社会规矩就是主人的命令仆从必须要听，即便是没有在券约上写明也得遵守，因此丁了其实就是想钻法律的漏洞偷懒。
很快阿奴把丁了的契约拿来，是一卷竹简，这份竹简在当地的官府当中还有一卷备份，所以也不怕被偷走。
而且主人是可以拿这份竹简与别人私下进行买卖的，只需要在交易完成之后向官府备案通报一声即可，因此券约对于
第九十七章 治家[1/2页]