点认为：灵魂是实际存在的。
灵魂寄宿于肉体之中，本身没有寿命之说，可因为肉体有寿命的极限，固受到肉体影响的灵魂也会在肉体衰亡后死去。
历史上有许多流派都按照这个理论，追求肉体死后的境界从而达成长生。其中最著名的就是天朝系的金丹仙人，通过服食金丹来达到肉体的不朽，从而间接促成灵魂不朽来成就长生。
古代练气士则追求以内外兼通一口气，达成肉体与灵魂、个体与天地的共同升华，遨游宇内、逍遥自在。
排除一些太过缥缈，听起来就像传说的例子，比较贴近退魔师生活的追求死后境界的例子也不少。比如尸解仙，生前未成道行的修行者，在死后将自己的灵魂寄托在准备好的器物之上，寻求第二条生命。
然而器物再好也终究会腐朽，灵魂遭到器物的腐朽污染，将不会有第二次机会转世重生。
专注灵魂的修行、以期在肉体消亡后以灵魂独自存在的流派也是有的，这部分修行有成者被称为“天人”，不过近百年来也没有什么相关的消息了。
另外，说起肉体消亡后的灵魂境界，最广为人知的当然是各种恶灵怨灵了。
气分五行、五行合为阴阳。五行相生相克、无所不在，阴阳却作为五行生克及表征而无物不侵。
人死之时，如果怨气满身，在死亡之际就会引来天地阴气入体。死亡为极阴，因怨恨而被阴气填满的灵魂也属阴，所以恶灵、怨灵之流能短暂停留在天地间，不被地府黄泉的规则引入转世的流程。
因为这是最简单的死后境界操弄法，古往今来，部分东西，地下世界对死灵的研究与运用层出不穷。而沟通灵魂的最有效手段就是灵力，不管使用哪门哪派的手段，灵力都是必须的。
不过，各门各派对灵力的叫法五花八门，有叫“?拧钡摹⒂薪小霸??钡脑萸也凰担??萘髋啥允澜绲慕馐停喝缥逍兴怠⒁跹羲怠⑺脑?厮怠⒖ò屠?档鹊龋?夥矫娴牟煌?嵩斐啥粤榱Φ氖褂梅绞匠鱿志薮蟛畋稹
日本的阴阳师使用灵力沟通灵类，灵力充满外阴气，固称“役力”。寺庙的法师念诵佛祖菩萨的真言、口说佛法，灵力受到佛性侵染，固称“法力”。
基督教的修士代行神的教诲，灵力受到圣经之神的影响，自称“神力”或“圣力”。而东方的修行者讲、“?拧蔽?兰渫蛭镏?驹矗?扌械淖匀灰彩翘迥谥???诔啤罢嫫?薄
灵力为本，役力、法力、真气、神力等为各流派对灵力进行修行后的力量，类似于将一块石头和石头中提取出来的流派需要的化学元素之间的区别，在对策室的统一下称为“咒力”，东方则称为“法力”，但本质上都是一样的东西。
绘马的问题就在于，他灵力是有的，“咒力”这种需要经过流派修行之后，对灵力进行加工后的产物，他却是没有的。
而没有咒力的话，他裤兜里的对策室合作流派提供给退魔官的配制符咒，只能发挥出一小半的效果。
以他目前的灵力，要用这种程度的效果去灭杀椿肩头的胜鬼，绘马不知道这是否会成功，或者会刺激到胜鬼，让它伤害到椿的身体。
于是绘马陷入了思考。
第一百十一章 于是绘马陷入思考[2/2页]