如流水一般穿透玉板背面的阵纹，以激发檀木和阵法。
或许是否极泰来吧，按图索骥地寻摸了好多天都一直没有动静的静心阵，这次终于有了反应。
虽说没有一次性被激发成功，但总好过像前几天那样死气沉沉地要好不少，凌闻霄的心情也变得激动了起来。
只不过静心阵的反应，让他有些捉摸不透。
虽说他有《舆造》的原本在手，还有从玄妙观拿到的那些注解，按理来说这最基础的阵法，应当不会有什么疑点难点才是。
可一来，因为古代纸张制作不易，而记载玄功秘法的典籍用纸，更是稀少金贵得堪比凤毛麟角，故而在表述方面，古人的语言组织都是能简化就简化。
这就是文言文的由来，若非是白云子将玄妙观历代先辈留下的有关阵法的注解赠予他，他估计都没办法理解得了《舆造》里面说的是什么东西。
这二来嘛，玄功终归是玄功，或许是出于“法不可轻传”的原则吧，即便是玄妙观先人们写下来的集注，本身也说得有些含糊。
倒不是说没有用，但是么，那些注解终究是不会说透的。
所谓道家传承都靠悟，这一点在修行方面体现得淋漓极致。所谓传法，也不会像现在的学校教育那样，恨不得把每一个知识点都拆开揉碎了讲。
所以之前凌闻霄只是觉得，既然静心阵是阵法，应该要注意到方位之类的问题，横着放应该不能激活。
只是那几天别墅也没着落……嗯，这倒是要怪钱思睿同志太过负责，搜集了那么多备选方案，不然的话，他早就不用受到居所的空间限制了。
凌闻霄对阴阳八卦之类的阵法术语，现在也有了很深刻的了解，之所以这几天硬是要尝试激活。
一方面是他一时还法完全阵修对这个世界的认知方式，另一方面也是因为他觉得自己只是单独激发檀木，又不是给阵法启灵，法阵怎么放置应该都没什么说法。
然而他毕竟对阵法的理解还太过浅薄，不知道古人的思维，或者说是华夏传统的哲学思考方式，都是从整体到具体顺序。
放到阵法上来说，也就是想要激活檀木，并不是单纯针对檀木使劲就行的，必须从整个静心阵入手。
现在这阵法有了反应，对他的思维方式有了不小的启迪。
如果从科学的角度去理解，阵法的成立是和环境密切相关的。静心阵虽然是最基础的阵法，但也会受到环境的影响。
而这所谓的环境，我们可以理解为磁场。
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也可以说他运气好吧，这让他对阵法的理解有了新的认识，也使得他对激活静心阵生出了笃定的信心。
第四百七十三章 启灵[2/2页]