所有者，进入教会意味着衣食无忧，教会的税收完全自主，不需要上缴，在自己的土地上，税率完全是自己决定，即使如此，教廷每年还向世俗统治者们收取献金，什一税则是对所有的土地都收取的，教会怎么可能没钱？但是再多的钱也能够挥霍，自古以来，只听说钱不够的，没听说钱花不完的。
波兹南大主教本来也不是因为没钱来的克拉科夫，是为了解决波兹南的困境才来的，但是他的话肯定是让卡齐米日四世气得不轻。
这就是为什么历史上十六世纪的宗教改革运动引起了如此之大的反响，三十年战争为什么打响，马丁·路德的新教思想为什么能够受到如此追捧，用《道德经》的一句话来说，天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足而补有余，
教会拿得太多了，太久了，太不加节制了。
君主们发现，自己继承了国家之后竟然比之前得到的利益还要少很多，仔细一看，就会发现，原来国家的利益大部分被教会拿走了，这就是矛盾与冲突的源头。
“陛下，这个...我有一件事还没来得及和您说。”
哈兰德这个时候吞吞吐吐的，似乎是有什么重要的事情，但是卡在喉咙里没有说出来。
“什么事情，现在这个时候，没什么事情比现在发生的要更糟糕了，你说吧。”
卡齐米日四世自嘲的笑笑，他都快生气的麻木了，这边才刚刚解决贵族的问题，教会又跳出来搞事，人怎么会不麻木呢。
“就在不久前，我们的邻居，波西米亚王国发生了一件很大的事情，罗马帝国的凯撒拉斯迪劳斯一世在布拉格宣读了《宗教协定》，耶路撒冷牧首颁布了《三十五条论纲》，在很多国家引起了很大的反响，据我所知，匈牙利王国也已经接受了《布拉格宗教协定》，您看，如果需要约束教会的话，我们是不是也...”
哈兰德的话没有说全，但是卡齐米日四世知道他的意思，这种事情发生，还真是让他有些好奇。
“有没有拓印本？”
“有的”
哈兰德掏出了两份文件，递给卡齐米日四世，早在《布拉格宗教协定》和《三十五条论纲》发布的时候，拉斯洛就拓印了非常多份交给各国大使或是大贵族，从罗斯到低地，从西兰半岛到伊比利亚半岛，从高卢到日耳曼，从不列颠到尼罗河，反正是疯狂的印刷，得亏了君士坦丁堡皇家科学院研究出来的印刷技术，这份艰巨的工作才能顺利进行，约翰·古登堡的印刷技术被美因茨大主教垄断，暂时还没有流传出来，
但是由于人为的因素，这些拓印本在神圣罗马帝国境内的传播戛然而止，除了通过海路漏出几份之外，陆路上完全就是不通，因此现在还只有东北欧大规模的流传着，这是令拉斯洛很遗憾的地方。
卡齐米日四世仔仔细细的看完的两份文件，他先看的是《三十五条论纲》，不禁是连连赞叹，
“好，好，好，这位作者实在是知识渊博，说话条理清晰，句句鞭策入里，直指关节要害，这是耶路撒冷牧首发布的？叫...迪奥纳斯来着对吧？这位迪奥纳斯牧首是位不得了的神学家啊，圣奥古斯丁的思想和他大概也就是如此了。”
看完了《三十五条论纲》，卡齐米日四世拿起来《布拉格宗教协定》，不同于之前，这份文件他是越看眉头越是皱到一起，等到他看完，面色已经是非常凝重，
“这份文件拉斯洛也敢颁布？教廷会恨死他的，这么多土地和产业都会被收缴，赎罪券也会被禁止，这是把教会的财源全部断绝了几乎。”
卡齐米日四世几乎是不敢相信，拉斯洛有这么大的胆子？
“陛下不要忘了，拉斯洛是罗马帝国的凯撒，那位巴列奥洛格大帝可是在君士坦丁堡看着基督世界呢，想必这肯定是得到了那位大帝的帮助，否则拉斯洛依靠这几个王国的力量，根本就不可能既和腓特烈三世开战，又和罗马教廷开战，这无疑是自寻死路。”
哈兰德的分析不仅没有打消卡齐米日四世的念头，反而是让他的想法更加的强烈起来，他咧咧嘴，
“有拉斯洛在前面挡着，也许我们也可以试一下呢。”
哈兰德本想劝阻，可是从东方传来的消息，立刻坚定了卡齐米日四世的决心。
有的人死了，但没有完全死……
第一百九十六章：加入[2/2页]