就可以了，成仙了嘛，肉生可有可无的，甚至可以舍弃肉身的，也就没了肉身的牵绊了。
畜生道，只管吃喝玩乐，挣点实物，用来维护好自己的肉身，繁衍出后代就行了，不需要思考，不需要进入抽像符号界里，没有精神世界。
唯有人道，既要有精神符号界，也有维护好自己的肉生，这才是一个真正的人。
所以，世俗界里，很多人根本就还不像个人嘛。
你说，一个好好的人，一天十八小时，像一台机器一样的在那里没日没夜的干活挣钱，这像人吗？
挣钱？连一棵树，一只小动物也能挣钱啊，只要带给人安全感，一个动作坚持他一百年，你看，来不来钱？
记得我们村庄边有一棵大树，我们把它叫天子树，它有几百年的寿命了，风吹不倒，雨淋不倒，因为它给村民们带来了安全感，就有人就在树底下设坛了，每天都会有村民去祭祀，摆上水果，肉食之类的，我每次从天子树边走过，都能看见天子树旁边，摆满了各种食物，你看，那一棵天子树人家只要长期立在那里不倒，钱不就来了吗？
可人必境是人啊，人不是树，人会动的，这是因为人有情绪啊。
所以嘛，这就有了另外一种人挣钱的方法了，就是把一个活生生的人变成一棵不能动的没有情绪的树，不能动的没有情感的机器，来给他们挣钱，这些人倒是活得像个人了。
这样说来，凡是想消灭掉一个人的情绪，情感，不允许一个活生生的人到处走动的人，那么可以断定，这个人就是坏人了，不能长期与之处的。
不过话又说回来，人不是植物，又不全是动物，其它动物也有情感，有情绪，但其它动物不会思考，没有精神。
那么，人是什么？就有了答案了，人就是一种有情感，有情绪的能动的动物，人也是一个会思考，会进入抽像世界里创造符号的有精神现像的动物。
人不能只知道挣钱，人也不能只知道享乐，能把二者平衡好的人，人道才算是走通了。
“咋不说话了，想什么呢？”昊然摇了摇我的手臂。
“我在想到底要怎么做才能活得成个人样？”
“有得靠就靠吧，想那么多干啥？”
“话也不能这么说的，人还是要有点追求的，不追求金钱，也要弄点什么别的东西出来啊，不然活着也没什么意思了，像一台转不动的机器人摆在那里，没什么两样了。”
“你想的真多，还怎么品位体验生活嘛，你看我，就是纯体验型，哪里像机器人了？”
“不想不行啊，人，长了一个脑子，就是拿来想问题的嘛。”我说。
“我就啥都不想的，想多了睡不着觉。”
“那是你本来就“富有”啊，且长得也蛮有辨识度的。”
“也是哦，不过，我不怕穷，我是说不是特别穷的少衣短食的那种。是像你这样的，够生活的就好的这种，也挺好的，你现在这种状态我喜欢。”昊然语气很坚定的说着。
“你不怕穷？你现在都在玩刺激呢，哪一样不烧钱的，你不玩了，不是怕没人理你吗？真过我这种日子，我敢打赌，你过不了一个星期的，不信，咱要不要试验一下？”
“不怕，人穷不可怕，就怕人一穷了，每天鸡毛狗毛满嘴毛的到处咬人，他们满嘴毛乱咬人的把财神爷给吓跑了的，还不自知的。”昊然回答。
“富人也不可恨，就怕富人富裕了，跟一头疯牛似的到处踩人，把穷人踩的喘不过气来了，那肯定会反过来咬人啊，把别人当成填补自己心灵空虚的工具人，把人当成一头牛，一条狗，一把镰刀，一把锄头，一台机器没日没夜的在那里搞的，那才可怕，若这样的人还能一直富裕下去，穷人还不爬起来咬人，那肯定是穷人的脑子被驴踢坏了，把魔鬼当成神来拜了。”我直接反驳着。
“那是他们乐意啊，你不让他们搞，只怕又要骂人了，叫苦连天了？”
“你是没去个一线，看那上头人驯化下面的人，是个活人，长期下去，都会变成活死人的了。”
“你和我站在一个阵地不好吗？干嘛要与我对立起来，这样活着不累吗？”
“你的娘老子在邻枫酒楼祈福大殿了把我打倒在地上往死里踩，骂我是野女人，那一天，我是不会忘记的，所以这才把话亮出来的。”
“你记仇？”
“我也记恩。”我反驳着。
“我不想跟你辩驳穷富观了，梦寒，你扶我起来，我想坐到那草坪里去晒晒太阳，咱们边晒太阳边聊天，这样日子感觉也不错。”
“也行，我感觉这“青木园”里阴气好重的，阴森森的，去烤烤太阳，先把体内的阴气晒走了，伤口才能好的快一点。”
这一刻，阳光晒着大地，
高远的天空上，我又开始去解读云朵里的故事了，
我依然觉得自己此趟来到人间，
像一朵云，像一缕烟，
像一炷颜色暗沉的印度线香，
很适合虔敬的将自己供在青山圣湖面前，
点燃它，让那一缕缕青烟，飘散到山河大地之间，
就此将此生待尽，那也是件很美的事了。
凡尘俗世，我需要与他们共情才能生存。
可是，共情者，往往共情到最后成了他人眼中卑微的乞食者。
而圣山湖山就不一样了，我与它们共情，
它们便为我洗净心灵的尘埃，
还于我人世间最真最诚的一片天空。
我突然又想起来刚刚在厨房里遇到了那一位奇怪的女人，身着四五十年代服装的太婆，一个双目失明了的女人。
“哦，对了昊然，我刚刚还在后厨边看见一个老婆婆，双目失明了的，那是你的奶奶吗？她怎么一个人住在这儿？”
第198章 红尘惮（100）[2/2页]