停。
驱邪缚魅，保命护身。
智慧明净，心神安宁。
三魂永久，魄无丧倾。
急急如律令。”
少年所吟诵的是净心神咒，净心神咒为道家八神咒之首，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。并有保魂护魄的作用。
三魂者：《云笈七签》云：“人有三魂一名胎光，二名爽灵，三名幽精。胎光主命，爽灵主财禄，幽精主灾衰。三魂为阳，易上升，故应常守三魂。七魄为：尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺。一代丹道大师魏伯阳真人在《周易参同契》说：阳神曰魂，阴神曰魄。七魄为阴神，故其性使人性坚贪嫉，遗精好色，迷失自我，暴敛奢淫。故修道之人使三魂永固，七魄安然。
布坛施法，修炼功课之前都应先诵持此咒，宁静心神，使心神归于正道，魂魄安固。
这不是游戏，只有完全念完才会有效果，而是少年的神圣处于一种不断升华的状态，一股十分纯洁的灵气，渐渐地从少年的身上升腾而起。
仅仅只是这一手，就已经能看出少年对于道术的研习之深。正是因为净心神咒是最原初的咒术，才决定了，这种力量更加难以精进。
“丹朱口神，吐秽除氛。
舌神正伦，通命养神。
罗千齿神，却邪卫真。
喉神虎贲，气神引津。
心神丹元，令我通真。
思神炼液，道气长存。
急急如律令。”
少年再次吟诵的是净口神咒，净口神咒含有两层真意，一为：我人生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。此皆为口业。另居于尘俗，三荤五腥难免避讳。口气腥檀膻臭。诵经论法，污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除口中秽气。清静口舌后方能诵经念咒，通真达道。
不过为了这个目的少年早已斋戒两年。
按《黄庭内景真经》云：口神为丹朱，舌神为正伦，齿神为罗千，喉神为虎贲，?派竦家?蛞海?纳窆淌氐ぴ?？谥谐Ｓ谢嗥?视ΤＭ鹿誓尚拢?敉挛圩侵??谕猓???逍轮??谀凇Ｆ浞ㄓ辛?盒辍⒑恰⒑簟?洹⒋怠⑽????ǎ?苁刮逶嗔??堤?！短?接?馈吩疲赫嫒说朗砍Ｍ履梢院土?骸Ａ硗ü?嗌裢萄式蛞海?杀＝蛞骸５ぞ?性疲喊子癯荼哂杏袢??镐赣?叶瘸つ辍Ｕ庋??探蛞褐苯尤巳温龌??*，是造精之捷径，健身之妙法，故能通命养神。道家认为牙齿为坚硬之物，能摧万物而食之，故能驱除邪魅。喉为吞咽之重楼，口中之液为玄泉，故吞咽生津聚精，滋养精气。
心为五脏之主宰，丹元为体内元神，是主宰思虑意识，体内生机之神。思神是指存想体内口部诸神，炼液是运炼体内玉液还丹。此咒令口齿喉舌心思之元神，除口中之罪业，清口之浊气。心神与道合一，存无守有，长生久视，道?懦４妗
随着少年的吟诵，他渐渐【看】到了，周围的【线】，那正是言灵的原理，以自我之力引动世界的能力。
少年的存在在渐渐升华，别人的降神仪式都是将神明的恩赐放置在某个器物上，或者通过短暂性地让神明释放一个投影，但是，少年的降神是真正意义上的疯狂，他，打算将自己作为降神的容器，将神明降下。
不过，还好，现在还没有收到制裁，毕竟不想让神明降临的，可是这个脚下的世界啊！
008三日红莲（上）[2/2页]