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我问师父是不是闻到啥了，师父摇了摇头，说道：没有，只是觉得这河的走势不自然。
我们身后传来一个声音：这河确实不自然，因为他是我们祖辈开凿的，不是自然形成的。
回头一看，原来是老人在说话，他捧着一身白衣服，正朝我们走来。
老人对牧仁说道：我给你找了一身神袍、一顶神帽，你看看合不合身，这是我们部落里白萨满留的衣服，后来他去了别的部落，留下了衣服。
牧仁双手接过衣服后，没着急换上，而是问起来这个白萨满的事儿。
老人一开始不愿意说，可牧仁告诉老人，说道：能不能是这个白萨满下的诅咒。
听到牧仁这样猜，老人才说了些这个白萨满的事儿。
老人摇了摇头，说道：不会的，我们部落的白萨满是个好人，他走是因为我们部落的一个女孩。
他们部落的白萨满叫铁木尔，是从蒙汗草原的最北边过来的。
这个名字听得我一愣，铁木耳这玩意儿得咋吃啊，不得硌牙么，这人没准是个碴子。
但老人说铁木儿是个好人，刚来的时候，帮大家求雨，要不是他，这个部落的草场得旱成沙地。
没想到有人能求雨，这得多深的道行。
师父偷着告诉我说：其实求雨是假的，只是这个萨满会看天气，找准了做个法，假装求雨。
老人接下来的话让我知道，铁木尔不是骗子，真是个好人，也有真道行。
老人说在前年，有一天夜里，听到了狼嚎的声音，都知道是狼群在叼羊，大伙儿准备拿上铁锹、棒子啥的，去把狼撵走。
还不等大伙儿出去撵狼的时候，听到羊圈那有一声很尖很响的狼嚎，这声嚎叫扎得人心里发慌。
大伙儿都让这声狼嚎吓坏了，因为这个狼嚎声，可能是传说中的狼王发出的。
这回大伙儿都放下了家伙什，谁都不敢出去撵狼了。
其实这里最重要的原因，是因为成吉思汗，传说成吉思汗是狼王的化身，现在老祖宗来吃几只羊，谁敢说啥。
为了表示对祖宗的尊敬，部落里的人不光没去撵狼，还都朝着狼嚎的地方跪了下去。
狼王的叫声在草原上响着，不大一会儿，羊圈那的狼嚎声都没了。
大家伙儿听到一点儿狼嚎声都没了，想着是不是狼走了，但没人敢出去看，只要是怕得罪了祖先。
这一宿过得很慢，部落里的男人聚到一起，着急地等着天亮。
当天大亮的时候，大伙儿才敢一起走出去，到了羊圈那，都以为这羊让狼群祸害惨了，可各家仔细一数，一只羊都没少。
想起昨天那声吓人的狼嚎，老人以为是祖先在给他们启示。
老人猜不出来那声狼嚎是啥意思，只好去问白萨满铁木尔。
铁木尔对老人说，那声狼嚎不是什么启示，是自己发出的，为了吓唬昨天的那群狼。
老人不信人能发出那种声音，听着那么?人，那声儿真是鬼哭狼嚎。
铁木尔为了让老人信，学了一遍那声儿狼嚎，刚发出声，把老人吓坏了，老人指着铁木尔说他是狼妖。
现在提起这事儿，老人还会笑着自己，说自己那时候被吓坏了。
后来铁木尔告诉老人，说自己懂些兽语，在萨满教里，这个叫通灵术。
萨满教的通灵术不光能跟鸟兽说话，还能通鬼神，游阴找鬼请大神儿啥的。
牧仁说他练的通灵术，只能做到请神，而且牧仁请的都是斗法厉害的神。
牧仁是萨满里的战士，对别的方面不是很懂，只擅长斗法，所以牧仁经常一个打俩，还能不吃啥大亏，这是牧仁的厉害地方。
铁木尔和牧仁不一样，应该是擅长祈祷祝福的萨满。
第八十四章 河边作法[2/2页]