说话的人穿着身羊皮袍子，这人是部落里的兽医，白天的时候看过他给羊治病。
河边出事的时候，他也没来，因为草原的羊是活人的命，兽医治羊和大夫治人是一样的，不能让人打扰。
师父问兽医，你报什么仇，你不是乞颜部落的人嘛。
兽医呵呵一笑，说道：什么乞颜部落，我是布里亚特人，可其他的布里亚特人都忘了仇恨，但我没有忘，我要叫醒他们。
师父说这个人魔障了，这都啥社会了，还玩种族主义呢，当他是疯子好了，不要理他。
兽医看我们根本不理他，问道：你们看不起我？
师父笑呵呵地对牧仁说道：草原上的夜真漂亮，就是草原上会叫的东西太多，不让人消停。
兽医喘着粗气，看来是被师父说急了，使劲儿喊了一声。
师父问牧仁，这老小子喊啥呢。
牧仁说他喊得是：阿古拉、琪琪格，杀。
师父问牧仁，这是啥咒语。
牧仁说阿古拉、琪琪格是蒙古人名，刚才那俩鬼就叫这名。
师父点了点头，问道：你个兽医不好好给牛羊治病，掺和这鬼神的事儿干啥。
兽医说道：你懂什么，我们族的天鹅图腾被关在水牢，这是对我们族的侮辱。
师父问兽医他是怎么知道的。
兽医说自己的部落，是在成吉思汗征服布里亚特族时，改了部落名，换了图腾，才保存下来的。
布里亚特族其他的部落，都被乞颜部落收服了，这以后，布里亚特族成了乞颜部落的臣子。
兽医的部落传到他这代，只剩下他一个记得过去的恩怨，一千多年前的失败。
师父叹了口气，说道：输赢胜败，你记得那么清楚干嘛，你打扑克是不是输了，还得杀人啊。
兽医听到师父的话，大笑了起来，说道：那倒没有，因为我们不玩扑克，我们玩蒙古棋，有个人总赢我，后来我让他再也没法赢我了。
师父听完兽医的话，说道：你把那个人杀了？
兽医停下了笑说道：杀了就杀了，不杀人怎么放出这俩溺魇。
师父问道：是你放的溺魇？
兽医没回答师父的话，嘴里嘀咕着什么。
师父骂道：你有毛病吧，做这么多缺德事，你为了啥呢，是不是因为种族主义，你是疯子还是傻子？
牧仁对师父说道：这种人虽然少，但都是祸害，有的人还很无耻。甚至不承认自己真正的祖国。
兽医对师父说道：外族人，你掺乎我们的事儿，是找死吧。
师父摇了摇头，直着身板，骂道：你少跟我扯犊子，什么外族人，我看你不是人。
兽医用蒙语喊了起来，像是在唱歌，还有调似的，但这歌唱的不咋地，比狼嚎还难听。
师父问牧仁，这兽医是不是和牲口待久了，不会说人话。
牧仁看了眼师父，说道：他在念招魂咒，喊得是阿古拉、琪琪格，回来吧。
师父问牧仁，他咋总喊那两个鬼的名字。
牧仁说这兽医以为自己能控制溺魇，但我刚才用腰铃给溺魇解了种魂咒。
种魂咒，是给鬼下咒语，让鬼听自己的。
牧仁说那个萨满铁木尔，留下的神袍，是被祝福过的，里面有神力，要醒魂咒的时候，特别厉害。
能把种魂咒破了，也是因为神袍上的腰铃神力足，要不然不能解得那么轻松。
牧仁对兽医喊道：你别喊了，他们身上的种魂咒被我解了，不会听你话的。
兽医听
第八十九章 胜负何用[1/2页]