听到这个声音，觉得它尖得像个冰锥，从我脑瓜顶扎进去，再从脚底板扎出来，把我钉在地上。
我呆呆地站着，身上像被冻住一样，连嘴唇都动不了。
还好师父点了我一下，师父的手指很热，点在我脑门上，像在我脑袋里点起了一团火，这火驱走了我身上的寒意，心里变得暖洋洋的。
我拽了下师父的袖子，说道：师父，这鬼好像很厉害，我连听到它的声音都会动不了。
师父看着我，把我拉到他和牧仁中间，对前面喊道：都出来了吧。
师父刚喊完，一个很软的声音响了起来，比那个尖声好听多了。
这个软绵绵的声音说道：道长，我和阿特玛不一样。
师父往水牢左边看去，问道：你咋不一样法，你不也是厉鬼嘛。
软绵绵的声音说道：我叫娜库莎，是个善鬼，不会害人的。
原来这件水牢里有两只鬼，那个尖着嗓子的鬼叫阿特玛，这个说话声软绵绵的鬼叫娜库莎。
咋听这俩人名，阿特玛像是骂人，娜库莎听着像那哭啥，我还以为这是蒙古名字？
她说她俩的名字是梵语，她俩都是梵教信徒，但阿特玛是外道，娜库莎是正道，都是在入教时，她们的师父给取得名字。
娜库莎说，自己活着的时候，是被阿特玛用计捉到这儿的。
娜库莎被捉后，趁阿特玛不备，和她同归于尽了。
两个人死后，都变成了鬼，但两个女鬼还在斗着，都没有投胎。
一直斗到现在，无衣教这种邪门歪道，怕是都断了传承。
梵教、无衣教，都是梵族的教派，无衣教是外道里的一种，也是从梵教里分出来的。
看来元朝时候，管水牢的人里有无衣教徒。
无衣教是邪教，可师父没告诉我咋个邪法。
反正无衣教喜欢害人，尤其是女人。
从阿特玛成了鬼，还替无衣教守水牢这点能看出，无衣教和左门差不多，都是收一些死心塌地的恶人。
恶人死后成了恶鬼，还要害善鬼，邪教的人都是缺德玩意儿。
善鬼娜库莎跟我们说了很多，可恶鬼阿特玛一直没出来，我猜阿特玛有啥阴谋诡计，没准儿像血煞那样的，来个突然袭击啥的。
师父问善鬼，恶鬼去哪了，她是不是在算计我们。
善鬼慢声细语地说道：我刚才在劝阿特玛，让她好好想想，不要再帮无衣教害人了，而且她也惹不起你们。
善鬼说，她和恶鬼一直在这里斗着，恶鬼总想出去害人，善鬼一直在阻止恶鬼。
这么多年过去，恶鬼从没出去过，善鬼不如恶鬼厉害，可也能把恶鬼拖住了，从没让她出去过。
师父问娜库莎，说道：你说自己是善鬼，可我怎得怎么信你，万一你们都是恶鬼呢。
善鬼对师父说道：要不我带你们去找圣物，你们会信我的吧。
娜库莎又说了很多，但师父还是不信她。
牧仁在旁边劝着师父，要不这样，咱们让她带路，试一试，万一她真想帮咱们呢。
师父点了点头，对娜库莎说道：你去问问那什么特玛，她到底啥意思，怎么冒个头，放了狠话，突然没影了呢。
娜库莎对师父说，阿特玛这个恶鬼，对付不了我们这么多人，找地方躲了起来。
师父说道：这个鬼真有心眼儿，还知道打不过就跑。
娜库莎说，恶鬼阿特玛以为师父道行不高，可没想到过了血煞那关，师父连根头发都没伤到，又能看出这里藏着两个鬼。
一看师父这么厉害，阿特玛害怕了，不敢再打我们的主意。
师父又问娜库莎，那个恶鬼会不会藏起来，给我们下套，等咱们往里钻。
娜库莎说不会，阿特玛躲进了祭坛里，就是养血煞和溺魔的祭坛里。
那个祭坛的阵法被我们破了，没了拘魂的能力，阿特玛才敢进去的。
第九十六章 梵教之魂[1/2页]