又把手伸进棺材里。
这次师父的动作很快，刚把手伸进去就拿了出来，手里攥着一个长得像金疙瘩似的东西。
师父摊开手掌，这金疙瘩看着像马蹄子。
看到这玩意儿，我真是纳闷了，问向师父：这是马蹄子？不能是真金做的吧。
师父拿着金疙瘩看了看，掏出刻刀往马蹄上划了一下，又往马蹄的四边儿划了下，说：这是金的，金马蹄子。
说完，又伸手往棺材里掏去。
不大一会儿，师父从棺材里又掏出三个这样的马蹄。
师父把四个金马蹄子摆在棺材板上，向牧仁问道：你们蒙汗草原的人，把金子做成马蹄形是什么习俗。
牧仁好像是被师父问蒙了，看着金马蹄子，一句话也不说，先是摇了摇头，接着点了点头，说道：这是圣物，打开金库用的圣物。
听牧仁说这四个金马蹄子是圣物，师父拿着马蹄子看了起来。
师父一边看，一边嘟囔着：那把羽毛扇子是天鹅翎做的，象征布里亚特族，可这金马蹄子，有啥含义呢。
以前牧仁和我们说过，天鹅，是水性，布里亚特族的象征，而且是在水牢里找到的，更符合天鹅水性的特征。
按照这个想法往下推，牧仁嘀咕起来：马，是风性，是我们蒙汗草原贵族的象征，但这是金的，和风没啥关系啊。
师父接过牧仁的话，也开始嘀咕道：金、风，西方属金，金风，是西风。对头，快找找，这片墓地哪个风口能吹到西风。
这片墓地虽然在地下，但是这里不背风。
可这里的风都是打着旋的，让人分不出个东南西北风。
要找吹西风的风口，只能去西面找。
师父看向西面，说道：这里的坟是按河图数术排列的，西面，四九为友，为金居西。
正在师父念着河图数术的口诀时，一旁的迦耀顺口说：四九，九四，或跃在渊，无咎。
我不知道迦耀在说啥，只好问师父，迦耀大和尚说啥呢，是不是要作法啊。
师父看着我，说道：不是作法，这是《易》，老祖宗的智慧。
《易》是啥，我听不懂，只能在一边听着师父他们说话。
迦耀大和尚接着说道：九四，这个在《易》里的卦象是，不管是进是退，只要认清形势，就不会犯错误。
我仔细琢磨下迦耀的话，心里想着，这话说得真对，可没啥用啊，咋样算认清形势？
师父低着头，对迦耀说：你扯这些也没啥用啊，和咱们找西风口有啥关系。
可迦耀像是没听到师父说话似的，蹲在地上，低着头，拿着木棍在地上画着什么。
看到迦耀入了迷的样子，师父一甩长袖，干脆地说道：龙潭虎穴又能咋地，不怕恶鬼横，就怕没道行。
师父甩着袖子，拿着刻刀，大步流星地往北面的坟地走去。
眼看师父要到坟地跟前儿了，迦耀猛地站了起来，对师父喊道：别乱动，我想出来，我知道怎么找风口了。
师父听到迦耀的喊声，收回了刚要迈出的步子，转过身问迦耀：你想出怎么找风口了？
一阵大笑后，迦耀慢慢地向师父走去，温吞吞地说道：西风口就在《易》的卦象里。
第一百三十一章 黄金马蹄[2/2页]