：愿意乖乖交出家里藏着的古董珍玩，就赏赐大笔钞票，不给的话就上街游斗……结果大多数人都选择了拿钞票。
第三件事情则是搞“以旧换新”活动，用“高端洋气上档次”的塑料和铝合金家具，换走那些“低端土气没格调”的红木和黄花梨家具——这个主要是针对家里有好东西的一般人家，以此来维护红军的形象。
几招齐下之后。一时间全城骚然，苏州各处名园尽数遭殃，什么拔步床、八仙桌、太师椅、玉石屏风、宣德炉、三足鼎、官窑宋瓷、汉朝铜镜、唐伯虎和郑板桥的字画、甚至是积年好木料打造的棺材……统统都被搜罗到了红十军团的临时指挥部。再被王秋同学通过虫洞传送回现代世界。
——所谓“盛世古董、乱世黄金”，在民国时代朝不保夕的中国人眼里，古董的价值意义实在有限。
在刚刚看到这么多古玩的时候，王秋同学一度感到很兴奋。但随着传送回去的古董越来越多。他却不由得犯了嘀咕——之前在异世界收集的木料、金银、毛皮，还可以勉强说是输入原材料，支援国家建设。如今弄回去这么多不能吃不能穿的古董，虽然利润十分丰厚，但感觉似乎对国家对社会没啥好处……
如此这般瞎琢磨的多了，王秋心中那点原本快要掉光的节操，也就渐渐回来了……于是，本着对国家、对政府、对社会的责任感。他抽空找了个机会，跟杨教授谈及此事。却得到了一个出乎预料的回答。
“……搜集古董，与国无益？谁说的？”杨教授惊讶地眨了眨眼睛，“……且不说弘扬民族文化的重要意义，就是纯粹从社会经济学角度来说，这也是在创造市场购买力，帮助国家避免经济危机啊！”
“……创造市场购买力，避免经济危机？！！您不是在开玩笑吧！”王秋一时间听得目瞪口呆。
“……怎么会是开玩笑呢？你在学校里的思想政治课上应该读到过，经济危机是怎么诞生吧！”杨教授如是问道，然后没等王秋开口回到，就径自说了下去，“……资本主义经济制度是以雇佣劳动制度为基础的。在这一制度中，资本与劳动存在着根本对立。为了最大限度地追求剩余价值，资本主义企业一方面不断增加资本积累、提高劳动生产率，另一方面尽可能压低工人的工资。这样就形成了生产的无限扩大和普通劳动者购买力相对不足的矛盾，需求增长经常赶不上生产增长，从而导致生产过剩的经济危机……”【1】
【6】
【6】
【小】
【说】
这一串拗口的专业名词，顿时让王秋听得有些头晕。于是，杨教授只好拿出了自己在大学里上课的本事，一边在笔记本上写写画画，一边跟王秋耐心地解释其中的道理：
“……从资本主义出现那一天起，就存在一个根本性问题：购买力不足。如果所有的生产都放在资本主义系统里进行，必然存在一个问题——工资买不光所有商品，必须利润也加入购买，产销才能平衡。
而这就引发了下一个问题——消费倾向递减原理。虽然说赚钱多的人花钱也多，但从比例来看，月薪500块的人必然花光收入，1000块的人最多攒一两百元，月薪一万的时候，可以每月攒几千存款。等到月入百万，虽然奢侈品消费已经不少，但占总收入的比例可能也就是两三成。至于收入更高的人，往往消费就要停滞了。在物质享受上，美国首富未必能够和国内的某个大房产商拉开明显的差距。
这咋一看是好事，有钱人不消费，多好啊，为社会节约资源。但是从全局上看，问题就出来了。利润集中在少数人手里，工资分配在大多数人手里。工资基本都花掉了，但利润大部分没有被花出去，势必造成这样的局面：商品售价>老板的消费+工人的消费。商品不可能在这个体系内都卖出去。
卖不出去咋办？老板的第一反应是减产避免亏损。减产不是为了少造东西，而是为了少开工资。工人没了工资自然就不买东西。结果，从全社会来看，购买力减少的比例比商品减少的比例还高。各行业的老板只能下意识地再裁员，再限产……这样一轮轮的折腾下去，整个国民经济就崩溃了——这就是经济危机。
总之，经济危机的诞生就是这个原理。只要你一心立足于在体系内解决问题，这个问题就根本绕不开。
当然，这个问题在工业化之前并不严重。没有工业的年月，个人生产率很低，个人消费却有下限——总不能让人饿死。所以，在农业社会里，剩余产品再多也不是大事，只要君王或贵族们稍微挥霍一下，或者打几场战争，剩余产品就消费掉了。在更多的情况下，实际上是社会财富不够用，底层百姓只能饿肚子。”(未完待续。。)
六十三、搜集 古董的意义（上）[2/2页]