，不知这段历史，一干老僧又闭口不言，反似两家从无关系一样。
‘白莲教的教义虽虽有很多其它东西，但还是以净土为主，而且，开口必称‘救世‘的宗旨，也令我极感兴趣。‘
眼中闪着耀眼的光，道宏快速的说着。
‘佛门已经堕落，这也是我的观点，而，与你不同的是，我认为，单靠自身的力量，佛门没法自救。‘
‘大乘，小乘，藏密，心禅…每一样我也曾经研习过，但到最后，它们便都令我失望。‘
‘那些东西中，没有能够救世的新意，也没有能够令信徒们热血沸腾的希望，没有这些东西，我们如何能将这早已腐坏的老寺毁灭？‘
‘又如何能够将古老的佛门统一，重振，使之再焕发出灭一切暗的大光华，流溢天地之间？“
‘统一，你终于说着在点子上了。‘
大笑着，王思千忽然长身而起。
‘八宗分立，你争我夺，只会将弱点丢于人看，要重振佛门，就首先当统一佛门，至少，也不能再有彼此间的攻讦。‘
‘可是，在你心目中，该当如何将佛门统一呢？‘
沉静片刻后，道宏双手合什，慢慢转身。
宁静的眼神中，却依然烧有炽烈的火焰。
‘那答案，我想先听听你的。‘
似乎在和王思千说话，却完全不看向他，浓烈的眼神，在看向远方，看向由山下上来的路上。
‘…善哉。‘
清朗诵佛声中，释浮图的身影慢慢出现在了山路上。似已看穿万物，尘视一切虚幻的眼中，竟也有复杂的神情。
轻笑着，王思千自怀中掏出小小酒壶，吊了一杯，向两人遥遥一举，自倾尽了，方向释浮图笑道：‘你来晚啦。‘
日已近晚。
金红色的火焰将浮云镶遍，在西方的天宇上涂绘出狂乱而怪异的图案，再下面，蠢蠢欲动的黑正在地平线下挣扎，想要向上界伸展开他那永无魇足的千手万臂，将一切都攫进他的怀抱。
向西，再向西，在所有这一切之后，可就是那能够与佛祖同在的西方极乐世界？
目注西天，道宏的脸上没有任何表情，宁静的象一个刚刚出生的婴儿，只两眼中，有似能烧尽万物的火在熊熊不息，他的身后，默默的合着掌，释浮图亦是一片澄定，若清净了万年的一泓碧水，早凝作亘古不融的一块玄冰。
微微的摇着头，王思千在心中苦笑着。
（没有办法呢。）
（虽是同求，却不能同路，如冰似火的两个人，到底还是没法达成一致啊…）
虽皆以‘统一佛门‘为述求，但当两人都阐述了自己的意见之后，方才发现，纵是相同的目标，可，在两人之间的距离，却还是阔若桓河般的存在。
在道宏而言：所谓统一，便是寻找并树立唯一真理，将一切背离佛祖真正教义的宗门与经书都予以斥驳，为了这个目的，他将八宗经典尽数研习批驳，对自己所属的净土宗亦不例外，也是为了这个目的，他不惜破门而出，希望能够从散于民间的白莲宗内找回那种虔诚而炽热的源头。
放弃现有的一切，重新聚集信徒，树立真理，将已自佛门中堕落流失的佛性带回，再籍此将佛门的宗派消灭，重整，最终来在这混乱世间建立起能容亿万信男善士的极乐净土，便是道宏命令自己去做的事情。
但，在释浮图而言：所谓统一，便是包容，是兼收并蓄，是将大乘与小乘，易行与难行，将喝佛骂祖与礼佛拜祖一并承认，接纳并收进同一个口号下面。
以慈悲与教化去将下层弟子和信徒改造，以耐心与妥协来在上层长老中取得进展，耐心的一点一滴进行，直到有一日，将宗派之别消弥，令八宗子弟可以自由交流，可以不再拘泥于种种的教义之别，去虔心敬拜唯一的佛，进而以此来将佛门精神传播，来在人间缔结出清净佛土，便是释浮图为自己所设置的目标。
的虽一，道却不同，如何与谋？
（可惜啊…）
深沉的叹息几乎同时划过三人的心头，随后，道宏将手伸出，在空中轻轻的画着圆圈，随着那动作，长于崖边的数支枯草也开始轻轻震颤，很快的，当中最枯最黄的一茎更吱吱的响着，开始从石缝中缓缓拔出，飘向道宏，被他拈在手中
‘告辞。‘
更不回身，道宏将手中草茎轻轻掷出，随即，向着眼前崖外的千仞虚空，一步踏出！
（‘一苇渡空‘？！）
古老的名词瞬间自王思千心中击过，眼见着道宏肃目立掌，衣袂不动，宝像庄严，踏足在一支草茎之上，缓缓飘向山下，纵对自幼便在王中孤这列名‘天下五强‘的高手身侧成长起来的他而言，这也是太过惊人的一幕。
（这样子的佛法，已非第八级中游的佛功所能支持，这个人，他已经走到那里了…）
讶然着，王思千没法回避这样的问题：在这久已不闻说有‘第九级力量‘出现的今天，道宏这样子的力量，已足可列名入天下前二十名之内，突然间，作为‘名士‘的他退至背后，作为‘王家少主‘的责任感则忽然觉醒，开始想到一些旁的东西。
‘善哉。‘
默默合什，释浮图向着正浮空而去，身侧有万千佛光包围，华美高贵至令人没法直视的道宏微一躬身。
（佛门广大，有八万四千途求道，愿你我能够殊途而同归…）
十日后，释浮图返回莲音寺坐禅，不复离山。
十五日后，道宏投身白莲教，被礼为‘白莲尊者‘，位只在教主胡山儿一人之下。
第二节：诸行无常[2/2页]