你注意到这个销字没？是报销的销啊，不是削苹果的削。没有一个你在‘削落诸念。是诸念自己‘销落。”
“你这是见地，不是功夫，道理明白的人多了，炼出来的有几个？你以为人人都像你啊，天资这么好。”张云裳直起身来，“还有，外丹道确实是真的，当年白老那颗丹，就是铅汞烧出来的，我吃下去不也没事，一会到家我给你试试，你就拿那鼎抖一抖看。”
到了张云裳家，把一应物事都整了出来，无非是些汞铁硝石硫磺，张云裳边磨边说，嘴里念念有词，“鼎有三足，以应三才，上下二合以象二仪，足高四寸以应四时，炉深八寸以配八节，下开八门以通八风，炭分二十四斤以生二十四气。阴阳颠倒，水火交争，上水应天之清气，下火取地之浊气，内丹道以人身为小宇宙，外丹道以丹鼎为小宇宙……”这时候天气已经有些热了，炭火升起，下面套了几个小型的电鼓风机，炉火不一会就呈青色，张云裳额头冒汗，示意李成抖一抖，试试感觉。
李成拎起来，晃了一晃，觉得鼎耳上地覆布太过碍事，取下来扔掉，双手执耳，只觉得顺手无比，此时炉鼎烧了已有十多分钟，即便是鼎耳也烫的吓人，李成运气于双手，却不畏惧，逋一运劲，李成便觉得有些不同，炉鼎内腹为圆形，放劲出去，瞬息便回，仿佛不是死物。
李成忽然福至心灵，调适了一会劲道，终于和炉鼎形成共振，五六斤沉的小鼎这一动起来，轻飘飘地似乎没有重量。李成朝张云裳点了点头，张云裳胡乱扔了几两药粉进来。金属粉末一入炉鼎，受那共振一激，炉鼎忽地清音大作，闻此异响李成心神一惊，手上失了劲道，鼎盖忽然砰地一声冲天而起，一股金光乍现，耀目欲盲，烟尘散去，两人灰头土脸。张云裳看到院子里的爬山虎架子已经被撞断了几根梁，心疼地在地上找到盖子，也顾不得烫手，吹吹拍拍，总算看清楚完好无恙，张云裳呆呆地抚摸着鼎盖，突然嚎啕道：“苍天啊！真的行啊！”
受余波殃及，院子里乱糟糟散落了一地矿粉碎石。方才那一下震耳欲聋，李成首当其冲，还懵懂地站在那里。一老一少就这么一站一坐，半响无言。
也不知是谁说过这样一句话：“道者盗也，德者得也。”所谓修道之人，实为天地之贼耳，盗天地之精为己，得万物之华长生，外丹思想之即基于此，“火伏金石、烧炼神丹”不过是“假借外物而自固”思想地具化行为。
外丹流派认为，精金赤石，含有天地之精气，但金石密度大，服之有大毒，不能为人体所吸收，所以需要炼化，让其浊质下沉，精华收敛而成丹。炼化之器具即鼎，古法制造丹鼎，法像造化，暗合九宫八卦七星六爻五行四时三才二仪之数，混沌而一之，极易以自身的灵气与外界天地相互感应，从而将自然宇宙间的造化之功吸收凝聚在丹鼎小宇宙内，这实际上是一种空间浓缩效应。与埃及金字塔相似，空间是玄奥术数的体现，同时又是一种时间浓缩地作用，此如樵夫观棋，又如诸葛乱石阵，此事西川也不甚了了。
《参同契》推崇铅汞为炼丹至药,将汞尊为七十二石之首,铅列为“五金之主”,认为只有以铅汞的至尊至贵之象,才能感应激荡天地自然精气,才能炼成至宝大药。因此,丹鼎小宇宙不仅能有效地浓缩时间,也能有效地浓缩空间。正是这两种效应的存在,才使得投入丹鼎内的金石类药物,在极短的时间内获得宇宙空间中极大量的自然精气,并最终转化为浓缩了多种多量自然精气的产物，丹药。
这些道理，外丹派中人人讲得，却无一人实践得，盖因炼丹一事，实非烧火做饭。常言道穷文富武，内丹外丹也是如此，内丹只需锤炼自我，外丹却要耗费钱粮无数。而且金石致密，要令其脱形去质，不是火炼炼就行，不过也不像演义上所讲，需要什么三昧真火，真实情况，便是需要数十年内家劲道，透的过，散地开，正如白全颐师傅所言。除此之外，还需要秘制丹鼎相配，缺一不可。
“是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑”，李成方才福至心灵，引发了丹鼎特性，方知易大传所言非虚。其后张云裳药粉乱投，炸了鼎，虽然不成功，可是那异像却是两人都看到的，并非幻觉。张云裳激动之下老泪纵横，他数十年寻道，一朝得见，心神大动，竟然痴呆在地。
第六十四章 外丹（下）[2/2页]