小明面前，温和地问道。
“看过几遍，没背过。”吴小明不好意思地说，仿佛为了掩饰自己的慌张，又说道，“不过我药方背了蛮多的。”
“先背经，再背方。”李成简略地说，背经在现在这个社会似乎有些迂腐，除了黄远庭这样的老一派前辈，其他少有讲究经典的，主要是因为经典太多太深，微言大义，经历文革的一代中年医生地古文水平都比较差，而且研习中医经典所必须的周易等在那时候又被批判为迷信。
“我们的教材里不是也讲了中医理论体系嘛？老师说只要看教材就可以了，医古文太难，在那上面花费太多时间没必要。为什么这么强调背经呢？”边上一个学生说道。
“教材上的理论体系，是二分法，是辩证唯物主义那一套归纳出来的。辩证就不用说了，就是从我们老祖宗这个词里化出来地，还有，什么是唯物主义？你们都学了马原，什么是那个物？”李成问道。
“唯物主义是同唯心主义相对立的哲学基本派别。它对思维与存在，精神与物质的关系问题，作了正确的回答，承认宇宙统一于物质，精神或意识是物质地产物；客观物质世界离精神而独立存在，人的认识是对客观存在的反映。唯物主义通常总是反映先进阶级或集团的利益的……”另外一个人回答到，“物质好像就是客观存在吧？”
“都是些废话，我来讲讲，讲错了别笑，很多同学也知道我是特招的研究生，马原没好好学过。唯物主义，最早翻译成唯经济主义，后来不知道怎么回事变成了唯物主义，这个物在我的理解里，是跟心相对的，心是什么？精神意识？讨论心和物地关系就象讨论先有鸡还是先有蛋一样，很无聊的事情。佛家早就讲了心物一元嘛……我看这本教材，内容还不错，前言一塌糊涂。上面讲取其精华弃其糟粕，哪有那么容易的事？没个十年八年，你都不知道什么是精华什么是糟粕……”李成讲的刹不住车，浑然不觉得自己在批判某些东西，还犯了“意识形态”的错误。
“谢谢老师，刚才您讲到剂量，我还想问问，您开发的汉成石通怎么不讲究剂量？每个病人都不同，可你的药他们吃了都有效果。您公布的配方，也算是正方。”
李成一楞，还真被问住了，刚才他忽悠了半天，感情是白忽悠了，这小子看起来怕生，没想到还挺认死理，一副打破沙锅问到底地架势。李成沉吟良久，他不是回答不上来，而是在这种场合说这些话不合适。总不能讲我有道家功夫，能感应药气，而且为了搞药引，还偷了国家保护动物来炼丹？
这一番师生对答下让学生们全来了劲，连趴桌子上睡觉地都起来了，百来双眼睛盯着李成，看着这么多人嗷嗷待哺的目光，李成背后也出了点汗。
万幸地是，这时下课铃终于响了。
第八十九章 医者艺道也（下）[2/2页]