国的绘画，因为我以前也学过绘画，是油画，可是到这里我听了几次画画课，才知道中国画学起来是很难的，我那点知识远远不够，就不得不放弃了，学了中文。”
沈心鸣说道：“学什么都不要害怕困难，要知难而上。其实，你理解错了，中国的文学才是最难的。若是研究古文，你就知道了。”
藤野贞和摇头笑道：“我已经领教过了。”
沈心鸣转而问朴圣姬道：“你怎么想的？”
朴圣姬沉吟一下，很严肃的说道：“我开始的时候，是想来这里学《中医》的，我的家庭都是医生，爸爸希望我也继承他的衣钵，可是我后来发现我更喜欢中国的语言，喜欢唐诗宋词元曲，因为这个我的父亲还对我生气了呢？”
大家听了都笑了，沈心鸣非常欣赏，说道：“你这是反叛性格啊！有时候人的性格就是这样，你越是逼着他做，他越是不愿意做，你不逼着反倒好了。我喜欢你这种勇往直前的性格。”
朴圣姬听了赞扬，很是高兴，脸色洋溢出幸福的笑容。
沈心鸣接着说道：“中国的国学每一样都有很多讲究，一环扣一环的，与它的历史文化有关，比如中医，更是博大精深，它要求的是固本培元，就是从根本上进行医治病灶，中医医治主要看一个人的‘精、气、神，养生就需要它来维护，手段要讲究‘望、闻、问、切”，这些都是精华所在，需要长时间的锻炼才能掌握。中医的对穴位的理解也很深，针灸一直是很多国家研究的课题。”说完，沈心鸣端起酒杯倡导大家一起喝了。
朴圣姬边听边想，这时候插话问道：“老师，在你认为中医与西医有什么不同吗？”
沈心鸣听了，笑道：“它们治病的理论一样，只是治疗手段不同而已，一个快，一个慢，一个治表，一个治根，一个避实就虚，一个以实论实，但最后都是殊途同归。它们都是人类的财产，是人类掌握和利用大自然的技艺。你听说过，我们国家的大文豪鲁迅先生，原来到日本留学，就学的是《西医》，那时候他与你的思想一样，也是想要做一个治病救人的医生，想给穷苦大众治病的。还有孙文先生，就是国父孙中山，他也是个医生啊！也是很有名气的医生呢。”
朴圣姬疑惑的问道：“你说的鲁迅先生，他留学不是在日本的仙台市吗？我知道的。”
沈心鸣十分肯定的说道：“是的，就是那里！你怎么知道？你不是朝鲜族人吗？”他这是很随便的一问，但却让朴圣姬虚惊一场。
朴圣姬在平时与大家说话只说中国话，与金咏荷在一起的时候会说朝鲜话。这是大家都知道的。只与她的真正出生地谁也说不清楚，她也从没有对别人说起过。
朴圣姬连忙掩饰着说道：“这，这，这谁不知道啊！他可是大文豪呢，我还读过他的文章呢，像《呐喊》《朝花夕拾》，我读过他的《藤野先生》，那是篇纪念他的老师的文章，名字不是也叫藤野吗？与咱们的藤野贞和一样的。”
藤野贞和听了，就想为她解围，忙笑道：“藤野先生，那是我们的族人，我就是仙台人，我们那里都知道鲁迅先生的，我的家族与藤野先生的渊源很深的呢，都很尊敬他。”
沈心鸣并不在意，说道：“鲁迅先生很尊敬藤野先生。鲁迅先生的精神在中国可是一面旗帜，他是新文化运动的倡导者，白话文的倡导者。是他的精神唤醒了很多青年人，我们国家在那个年代有这样的人物的确是国家的大幸也。”
金咏荷这时候一直是边吃边听，一是没有插上话，这时候说道：“你们总是说文学，在一起也忘不掉，还不吃菜呀！要我说中国的精华就在这酒和菜上，你们不懂吗？”
大家听了，都大笑起来，尤其是武剑
已经是前仰后合的了。
朴圣姬笑着，开心的说道：“小荷就是会开玩笑，只知道吃，呵呵。”
沈心鸣收敛住笑容，一本正经的说道：“说来也是真的，中国的酒文化和菜文化可是有很多说道的，喝什么酒用什么杯子。”
金咏荷特别期待的问道：“那你说我们喝的是红酒，葡萄酒，要用什么杯子呢？”
沈心鸣不假思索的说道：“要用夜光杯啊。”
同学们听了老师的话，都你看我我看你，摇头表示不明白，金咏荷耐不住性子，说道：“夜光杯，为什么，老师快说啊！”
沈心鸣看着大家探寻的眼神，说道：“你们听过唐朝王翰诗人的《凉州词》这首诗！我给你们念一念，你们听了就明白了。”
金咏荷催促着说道：“快啊，快念出来听听！”
沈心鸣微微一笑，就用抑扬顿挫的声调念道：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。就是这首诗里，说了喝红酒要用夜光杯的，我们古代的人早就知道怎么喝酒了，喝什么就要用什么杯，那才有味道呢。”
金咏荷这时候大叫着说道：“藤野贞和，你要给我们找夜光杯，我们不用这个杯子了，快、快去找夜光杯，这样会浪费你的酒的，喝不出味道。”
大家听了他的话有一阵哄堂大笑。
藤野贞和似笑非笑地说：“要夜光杯啊，那除非把我卖了，那可是价值连城的物件，别说在这里你找不到，就是这个世界上又有几件呢？呵呵！”
沈心鸣笑而不语，算是肯定了藤野贞和的说法。
朴圣姬为藤野贞和解围道：“咱们说说绘画的事！中国画也是中国的国学，有很多话题可以谈论。”
藤野贞和率先说道：“其实，我也喜欢酒，中国的酒很出名，像茅台、五粮液。相对而来，我最喜欢的是中国画，一直想要学习，可是没有根基，也没有机会，真是可惜。”
朴圣姬附和着说道：“我也很喜欢中国画，还有毛笔书法，每每看到别人写得毛笔书画就喜欢得不得了，我家里爸爸就爱收藏这类作品。”
沈心鸣说道：“中国书画，是一种高雅艺术，一幅好的作品，那是很难完成的。不知道你家里都是哪些人的画？”
朴圣姬说道：“听爸爸说：好像是什么石涛八大山人，扬州八怪的画，我原来对这些人物不是很清楚，这次我到中国以后，就到南方旅行了一次，在博物馆里，还有拍卖会上看到这些人的生平故事，才知道这些人的画价钱不菲呢！”
沈心鸣听罢朴圣姬的话，大为吃惊，惊奇地问道：“你家里有这些人的画？”当得到朴圣姬的肯定以后，沈心鸣说道：“这些人的画可都是国宝啊！我到现在也没有看过几次他们的真迹，怎么会到了你家里？”
朴圣姬见到沈心鸣认真起来，非常后悔说出家里的东西，忙又遮掩着说道：“我是听过别人说起的，我家里哪有这么多名人字画，那不是要富可敌国了，只是有一两件而已，很多的知识还是听爸爸和姥姥说的。”
沈心鸣不无遗憾地说道：“这些人的作品在当世已是难得一见，我真想到你家里观摩一下，可惜没有机会，我们离着远啊！”
大家听罢老师的抱怨，也都唏嘘不已。
朴圣姬忙着转换话题，一脸真诚的说道：“老师，你说中国书画有什么特点，我们也想听听呢？学不了，就权当了解！”
大家听了，也都点头要求老师讲一讲。
沈心鸣沉思片刻，神情凝重地说道：“中国书画可是中国最有价值的国学啊！看一个国家的文明与否，最具代表性的就是看他在文学、书画，音乐、农工、医药等等相关的知识的认知能力，而最直接的，最能表达人思想的就应该是书画和音乐，人们在创作这些个作品的时候，已经赋予了它们灵魂，所以它才能让人为之倾。”
沈心鸣喝了一口啤酒，润了润嗓子，见大家已经听得投入，就接着说道：“中国书画大体分为花鸟，山水，人物三大类，由色彩来分类有水墨，浅绛，重彩三种，而从技法上来说呢，又分为工笔和写意两种。而文人字画大都是那种写意作品，因为写意书画可以即兴而作，最能表达人的思想感情。这些都是与中国书法有直接关系的，因为中国作画使用的是毛笔，主要的色彩是墨汁，一笔下来，效果大不一样，墨分五彩，就是‘浓、淡、干、湿、焦”，也有的说六彩，就是把底白色加入，所谓的虚实、远近就可以表达出来，再加上细工‘皴、擦、点、染、罩学会这些你就基本上会画画了。”说道这里沈心鸣笑了，看他的学生们早已是入了迷了。
金咏荷听着老师的讲解，早已是如坠迷雾之中，不知就里，趁着老师的话停顿下来，忙打岔说道：“老师，你别讲了，那些技巧我们也听不懂，更学不会，老师你不如说：中西方艺术的差别呢，我们或许能接受一点，也好提高欣赏能力。”
沈心鸣笑了，说道：“的确，现在说这些你们肯定不理解，说它们的区别，最主要的一点是中西方人作画看东西的方法不一样，就是审美观不一样，西方人作画是用‘焦点透视，以光面做手段，而中国人作画是用‘散点透视，以点、线、面做手段。大致就这些。但是真正的欣赏还得慢慢锻炼，我一时也说不清楚，这很难的，首先要懂作画，不懂也就欣赏不上去，看不透画中的意境。”
藤野贞和接过话头问道：“老师，你说我们国家的画算是那一种。”
沈心鸣仔细地想了想，说道：“日本的画，传统的画，应该是与中国的一样，日本国的画最早就是学习中国的，在大唐盛世之时，就有很多日本人在中国学画，造诣也是相当深的，所以说受的影响也最深。不过现在日本接受西方艺术比较快，但是人们还是喜欢前人传下来的东西。日本虽然是学别人的，但是自己也有艺术，在原来的基础上创造发展甚至超过别人，我看日本的‘浮世绘那也是很好的文化艺术。”
沈心鸣接着说道：“艺术没有发展就没有生命，没有创造就没有价值，任何事物没有了这个精神，就没有了传世的理由，这是硬道理，我们不能片面地强调好坏，我们都要互相地学习才可以，取长补短，取其精华去其槽粕。”
大家谈得兴起，早已是忘记喝酒了。倒是金咏荷还能记得起来，她说道：“老师，不知你们怎么样，我可是听迷糊了，我们还是喝酒，菜也凉了呀！”
第二章：谈古论今 才情初现（3）[2/2页]