第九十四章初抵坎迪
从英华手中顺利借到兵力之后，凌天寒和麦雨心两人随即跟著杜法一同前往第六团驻地，召集一万五千名工兵准备前往坎迪城。
为了隐匿行踪，杜法特别交代士兵将身上所穿的帝国制服全部换了下来，改穿一般平民百姓的服装。
除此之外，杜法还下令全体工兵将构筑城墙专用的器具全部集中在一起，再分批装在三十辆马车之上，利用一般民间的马车将这些器具分批送往坎迪城去。
等这些前置作业全部完成之后，杜法才将士兵们分成十组，每组一千五百人左右，在各组组长的带领之下，兵分十路，沿著不同的路线朝坎迪城的方向前进，以免这次的支持行动遭到啻龙军的情报探子察觉。
等这十组人马全部离开之后，凌天寒和麦雨心两人才在杜法的领路之下，朝坎迪城的方向前进。
一路上，凌天寒和麦雨心两人不断询问杜法关于英华的事，从杜法口中，两人才知道八角高塔上的“无念八老”和英华之间原来有类似师徒的关系。
就杜法所知，当年英华以参谋的身分来到北方军区的时候，曾经辅佐好几任司令官扫平境内所有反叛势力，在这群反叛势力当中，其中最引人注目的就是醒世明教，为了扫荡醒世明教，英华在心灵上曾经饱受困扰和煎熬。
在英华的想法里，宗教纯粹只是一种信仰，朝廷不应该干涉百姓的信仰，这群醒世明教的教徒都是为了自己的信仰才加入这个宗教，如果只因为醒世明教“人人皆可为神”的教义和帝国的统治政策相违背就出兵扫荡，这并不符合帝国兼容并蓄的本质，所以，对于当时出兵扫荡醒世明教一事，英华就相当不以为然，甚至和当时的司令官熊阳发生激烈的争执。
由于英华本身智谋不凡，加上又有相当丰富的平叛经验，爲了说服英华执行这项任务，当时的司令官熊阳甚至从帝都战情处本部调来一份关于醒世明教的调查报告给英华看。
报告中清楚的显示，醒世明教成立短短三年之内，其分坛数量从当初的十处分坛一举暴增到一千多处，分坛人数也从当初的两百人左右激增到三万多人，经过派人深入调查之后才发现到一件骇人的事实，这些分坛的教徒不仅以言语蛊惑当地百姓入教，更以武力暗杀不愿入教的百姓。等这群人加入醒世明教之后，再利用各种手法从教徒们的身上募集到大批的资金，再利用这笔资金暗中从事非法武器买卖，以此壮大自己的势力。
看完这份报告之后，英华还是无法相信一个单纯的宗教信仰，背后竟然隐藏这种祸国的危机。
为了证实这份报告所言不假，英华决定亲自前往调查。在取得司令官熊阳的同意之后，英华以南方知名商贾吴显明长女的身分和当地的百姓一起加入了醒世明教位在北方的七海分坛，成为七海分坛其中一员教徒……
在七海分坛里，英华最先接触到醒世明教十大经书当中的首部经书－“善法经”，经过一番详细研读之后，英华认为善法经中所阐述的教条义理，其实只不过是一种启发人性潜藏意念的一种方式，所谓“人人皆可为神”这句话，本身就是一种激发人欲望的最好词语，藉由这种心灵激发的方式将人体潜藏的能力慢慢诱导出来，自然能够进入善法经中所说的“神的领域”。
在英华看来，所谓神的领域，就是学武之人所说的先天境界，只不过善法经中对于如何进入“神的领域”并没有任何记载，从其它较资深的信徒口中，英华才知道，启发人体潜力的方法记载在该教十大经书当中最后一本－“光明经”里头。
为了尽快查出醒世明教内部是否真的和战情处的调查报告一模一样，白天英华跟著其它信徒一起认真研读经书，到了晚上回房休息的时候，英华则改装重新潜回七海分坛调查醒世明教内部的状况。
七海分坛的房间共有四十多间，经过一个多月逐间探查之后，英华始终没发现七海分坛内部有任何非法的地方，就连众人口中所说开启人身宝库的经典“光明经”英华也始终也没有发现到。
就在英华决定放弃继续调查的当晚，三名蒙面人突然闯入英华的房间，二话不说，立刻朝英华发动攻击。
由于事出突然，英华一时措手不及，立刻陷入三人的猛烈围攻之中，无法脱身，此外加上三人内力阴柔诡异，劲力交错之时，一种怪异至极的内力竟然不断影响英华的心神，勉强抵挡十几招之后，终于被其中一名蒙面人一掌击中左肩。
劲力入体之后，英华只觉得全身气血逆流、经脉愈裂，更可怕的是，大脑的中枢神经竟然不受控制，慢慢失去判断的能力。
心惊之下，英华急忙从怀中拿出保命的细雨针，再以漫天飞舞的手法朝三人射出，趁著三人忙于应付细雨针的那一刹那，破窗而逃，消失在屋外的树林之中。
身受重伤的英华，勉强提起轻功在树林里左弯右拐，躲避三人的追踪，经过一番努力之后，终于抛开三人的追杀，然而，随著真气加速运行，不仅体内气血逆流的速度加快，就连大脑也越来越不受控制，眼前各种幻象丛生，最后终于不支倒地。
等到英华醒过来之后，才发现自己躺在一间破旧的佛寺之中，八位佛门高僧正端坐在自己身旁守护著自己。
在这八位佛门高僧的说明之后，英华才知道眼前这八位佛门高僧竟然是大陆上绝迹已久的法华宗无念八老，而打伤自己的蒙面人，那一掌之中竟然蕴含了一股黑暗魔气，若非八位佛门高僧以自身内力将自己体内的黑暗魔气逼出，恐怕此刻一身内力早已付诸流水，甚至还会成为毫无自主意识的行尸走肉。
为了感谢无念八老对于自己的救命之恩，也为了增强自己身边的实力，以备将来能应付更大的挑战，于是，英华极力邀请八老和自己一同回到北方军区。
八老乃方外人士，对于救英华一命之事本来就不以为意，当场立刻拒绝了英华的要求。
智能不凡的英华随即将自己加入醒世明教的意图一伍一十的告诉八老，并且提醒八老醒世明教教内隐藏魔界中人之事，再以匡正世道、重振佛门为名邀请八老助其一臂之力。
在英华这番苦心劝说之下，终于说服了八老，从此以后，无念八老就以贵宾的身分留在北方军区，在八老的协助下，英华率兵逐一铲除醒世明教各个分坛，并且在北方各省重新修建多所寺庙，帮助八老传达佛教救世渡人的理念。
后来当英华正式升为北方军区司令官之后，由于承担的责任较以前更加重大，八老经过一番商议之后，决定继续留在英华身边，一来可以保护英华的安全，二来可以藉由英华的力量帮忙宣扬佛教的真理。
而高升的英华也从来没有忘记八老的恩情，除了派人在各地帮忙修建寺庙之外，更不时恳请八老出面在全体部下面前阐述佛教的义理，好让多一些人了解佛教的真谛，在英华和八老的共同努力之下，第二军团将近有五分之一的士兵虽然没有正式剃度出家，但已经开始信奉佛教，成为佛门的俗家弟子。
听完杜法这番详尽的说明之后，凌天寒和麦雨心终于了解英华和无念八老之间的关系，对于英华敢一个人独自潜入醒世明教的勇气，除了佩服之外，也对于英华有这种识人之明感到有点敬畏。
由其是凌天寒本人，对此感触更是特别的深，心中不禁想起八老以伏魔气环对付自己的景况，心中暗道：“八老和自己一战明明已成定局，可是英华却能临时收兵，反而赋予我更重的责任，由此可见英华是个擅于观察情势的人，对于这种人，除非能得到她的心，否则，将来一旦翻脸，恐怕得负出不小的代价。”想到这里，心中不禁暗自提醒自己，绝对不能轻忽英华这号人物。
看到凌天寒似乎若有所思的模样，麦雨心不禁疑惑的问道：“天寒，你在想什么啊？怎么想得这么入神呢？”
凌天寒转过头去对著麦雨心说道：“没什么啦！咱们还是赶快赶路吧！再拖下去的话，万一啻龙军开始动兵的话，到时候恐怕就来不及了！”说完之后，立刻提气朝前方飞身而去。
麦雨心和杜法两人见状，急忙提气朝凌天寒后方追了过去，片刻之后，三人终于消失在道路的尽头。
从云雾山到坎迪城只有三百里左右，为了配合杜法的速度，凌天寒和麦雨心两人刻意放慢脚步，三天之后，三人终于来到东北第一大城－坎迪城。
坎迪城位于印心湖南方两百里外，自古以来就是东北重要的城镇。自从帝国在北方开始驻守以来，为了将东方三省所产的稻米及时送往北方各大军区，坎迪城便成为北方的稻米集散地之一，透过坎迪城的转运和分配，稻米才得以适时分送到北方各个驻守军团的手中。
由于坎迪城是稻米流通的重要管道，又是都扬省首府所在地，其繁荣程度不下于帝都，因此，常常成为帝国内部官员外调的首要选择，在僧多粥少的情况下，每年有不少官员爲了这个位置抢破了头，从现实情况来看，背后如果没有强而有力的后台当靠山，休想取得这个位置。
现任城主诸葛旭，出自于左宰辅向恺的门下，自从两年前担任坎迪城城主以后，这个位置始终没有换人做过。
在诸葛旭担任坎迪城城主这段期间，为了因应庞大的商业需要，诸葛旭依照坎迪城现有的旧城为基础，将坎迪城扩大建设成一座五边形的城池，每边城墙长达十里，当中各开一座城门，从正北方依顺时针方向算起，依序是仁心、义气、礼教、智能、信义等五座城门，藉著这五座城门舒解与日俱增的商业虚求。
凌天寒一行人从西北的云雾山而来，首先到达距离最近的信义门。信义门门高两丈、宽二十尺，平常除了十名官兵负责站岗之外，并没有多加派兵力警戒。
自从前些日子的印心湖之战爆发之后，城主诸葛旭爲了防止城内人心骚动，造成盗匪趁火打劫，于是下令城防军加强城内的巡逻，同时更加派人手加强五座城门的站岗，如今每座城门，足足有三十名城防军负责站岗，以防止一些江湖败类趁机入城打劫。
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