之义。
此皆为姬昌所推演出，为了这几个字，姬昌斟酌了很久。
每一个字，都意义非凡，不可乱用。
当初石矶就曾指责太乙真人在乾元山修建道场，有些僭越，她说“大载乾元，万物资始，乃统天”。
后来云中子和昆仑众仙都未将太乙真人从山下救出，便可知这种指责并非是欲加之罪，凭空捏造。
现在乔坤见识上升，却觉得太乙真人只怕连太乙二字都担不住，毕竟太乙有太一之意，代表着宇宙万物的本源。
写完“元，亨，利，贞”四个字，姬昌依然让乔坤书写下去。
此后却是，初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
然后又是坤卦。“地势坤，君子以厚德载物。”
乔坤自然如数写上，写完之后，天花乱坠，地涌金莲。
乔坤还能感应到有一无形无质的事物，浓郁如云似霞般下降而来。
乔坤运起望气术，却只能望见金色的云彩，遮天蔽日，不知多少千里。
姬昌也抬头望着那事物，似乎也能看见，“这是天降功德。”
功德吗？乔坤隐隐约约觉得这功德和纸笔墨无关，只是因为书写了乾卦、坤卦而已，是姬昌将六十四卦完成所以才有功德吗？
乔坤这般想着，却见天上金色的云彩，半空中分成不均匀的两三块，一块约有九成大小直奔姬昌而去，融入了姬昌体内。
剩下一成也分成两块，大块奔乔坤而来，融入他体内，还有小块则融入纸、笔、墨之中，此外还有一些成丝丝缕缕状分散往各处去了。
乔坤依稀看见小花、紫云都分到微不可察的一丝。
功德入体，乔坤便察觉到这果然是推衍六十四卦所得。他心中浮现出功德的种种功用。
他可以将这功德合于自身，得功德庇佑，也可以用来推衍功法，提升功法，甚至可以用来提升某件宝物。根据所选项目，功德消耗各有不同。
这么智能的吗？乔坤还未做选择，便进入一种恍惚的境界，一时之间功法在他面前似乎再无秘密，他忙顺着这种感觉，观照自己的仙道功法。
现在他的仙道根基还是“洞神天帝元变经”和“日月并行”，一个是天帝功法，一个是建立在伏羲、姬昌的智慧之上，需要修改调整的地方并不多。
只是要根据乔坤个人情况调整些许罢了。
这种调整，是乔坤对自身的认识，在调整中，他的仙道修为不断提升，他本来已至筑基顶峰，此时功法调整，境界虽未提升，修为法力却快速增长。
阴神中更是孕育出一点阳性种子。他感觉到自己与天地之间的联系更加紧密。
他已经修成阳神，只差半步便能成就真仙。
十多年的苦修，不断认识自我，修炼神魂，如今终于有了结果。
乔坤都没有想到一切都是那么顺利，虽然他体内还有“五帝龙拳”拳劲未曾磨灭，但似乎也不那么要紧了。
他回过神来，见姬昌在旁呆滞，老泪纵横，泪流满面。
这是姬昌终于完成六十四卦，所以开心吗？
乔坤刚想说两句恭喜的话，却听姬昌开口：“我想求你救救我儿，伯邑考。”
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第88章 修成阳神[2/2页]