，但此地毕竟太靠那些蛮夷，张义小心起见还是把高遂带入室内细谈：“给死人做的断头饭自然要花点心思了。”
高遂一愣：“史书上不是一般都介绍王师虽然会小惩蛮夷但大部分还是会给点甜头吗？”
张义有些想笑的说：“你知道在史书上会怎么写我大周光复灌水、兴山二县乃至于云郡郡西七县？”张义盯着高遂的眼睛自说自答：“大周龙虎元年，复云郡七县，斩首万余！”
高遂又问道：“但是之后朝廷不会是要继续用兵，难道不怕他们唇亡齿寒吗？郡史、县史上可都是会记的！”
张义一笑：“怕啥？县史郡史上是记载详细点，但是一个父老箪食壶浆喜迎王师和一群父老有什么区别，这些依附于羌氐人的小部落连同俗同乡的羌氐人都讨好不了，被扔在这地方当炮灰就应该有当炮灰的觉悟！就像他们当初对大商子民那样不把土地原主人杀了奴役了，征服者怎么才能获取利益？”张义不由得想起鞑清的八旗圈地，不由得闭上眼睛，嘴里的牙恨的直痒痒。
睁开眼睛正欲接着说些话，见高遂有些蒙圈，到底是个读圣贤书还没长大的孩子，只得怏怏说了一句：“读书得结合实际来读。”就让高遂自己消化。
张义还想举个例子，他小时候看史书发现中国对朝贡对象总是赐予大量财宝，只有鞑清鸡贼赏赐数额一般为回赐岁贡或常贡物品的四分之一至三分之一，心里有些愤愤不平，但是稍长大了从网上了解了日本历史对照看就发现了问题：日本向明朝进贡一万斤硫磺是定死了的，但是明朝赏赐是个坑，史书上是写的赏赐多少两货物，可是明朝敢把一匹绸缎标上一百两“赏赐”给日本人，这点我鞑清就比较实在明明白白写着“嗣后琉球国王，应增缎三十匹安南国王增缎二十匹暹罗国王增缎十六匹，凡表里五十匹。”
那你要问明朝这么扣为什么能让日本眼巴巴的争着抢着来（宁波争贡）？原因在于明朝掌握了铸币权啊！日本战国的真田家把六枚永乐通宝最为家徽，开启日本战国终结的大名——织田信长，出生于1534年，离朱棣死去已经110年。到了织田信长长大以后，他的军旗、甲胄上大量使用永乐通宝的标志为啥？还不是因为明朝皇帝怎么变，对外的铜钱还是永乐通宝。
当时超级大国明朝制作的永乐通宝书法绝伦、铸工精湛、整齐划一，相当的精美。因此，一直被模仿，从未被超越。
日本自己仿造的又被叫“恶钱”，虽然也能部分的被使用，但是受欢迎根本没发跟大明进口的永乐通宝相比。
等到我鞑清上台，发现了这门亏本“生意”，“果断自制”了这门生意，就开始中国受气了，日本的“宽永通宝”一度进入中国，因为比鞑清的通宝含铜多广受好评，地方官员还以为是有人造反，毕竟铜钱上还有年号，这改年号不是造反是啥？果然是“不学如清”。
张义想了想是不是该找些这个世界史书读一读，抬头却看见王嘉禄。
第二十七章史书[2/2页]