此后我每次去竹阁都会带琴。正如姬发所言，才艺云云只有在与人切磋共勉后方知不足，才能有所精进。经过每日与伯邑考抚琴为伴，我的琴艺确实进步飞快，他也教会我许多我不曾听过的曲子，与他论艺赏琴当真是无比惬意的时光。
闲时我也常会站在一旁看姬发和子辛在竹林里练剑，只是安静地看着，不多话，也不打扰。更多是我自顾拾裙席地而坐，瑶琴横置膝上，玉指上弦拨下缱绻丝语，他们剑刃相触发出琮琮琤琤的清脆声响，我全当那是他们用剑歌为我协奏。
竹叶被清风过隙吹得飘坠，轻盈撒落我的琴弦和肩头，我却更愿意相信它们深怀情意，是因沉醉我的渺渺琴音才乘着风的美意慕名而来。
琴风拂绪，偶尔不经意抬起目光，恰对上剑练一半停下休息的姬发双眼，我知他难解我曲中幽情，正如我亦难解他刃尖深意，只是两两相望，隔着飘舞风里的琴声和竹叶，连那荏苒流逝的光阴都变得安静而美好。
彼时他笑了，比风轻柔。我亦牵了唇角，低头藏住那抹淡淡的羞色，心事如缕倾付丝弦。
今日青修子为我们几个讲释《易经》，因为书里所写太过玄妙不大好懂，所以他故意讲得很慢，释理也颇细致，以求其中道理都能被我们吃透。
“[天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。]你们谁来告诉我，何为[乾坤]？何为[贵贱]？”老师执书念了一段，徐步从我们身旁经过，最后停驻在子辛案边，“殿下，你先说。”
子辛起身向老师揖礼后答道：“天为乾，地为坤，乾坤即为天地，乃是指天地万物。万物之中在上的为尊，在下的为卑，是为贵贱。”
青修子不置可否，而是又转身走近伯邑考：“长公子认为呢？”
伯邑考亦恭顺起身，向老师和子辛都行了一礼：“有关[乾坤]，邑考尚算认同子辛殿下的见解。乾道混沌，坤道成物，乾坤相合生生不息。至于[贵贱]，邑考则认为不应以身份而分，人生在世本无贵贱，贵贱发乎于心，居高位者其心不正，德行不佳是为贱，而平民庶人若积善行德敬奉天道，则位卑而心贵。”
受青修子颔首示意，伯邑考方施施入座。
我趁着老师转身背离视线里看不到我，悄悄歪了身子探向伯邑考耳畔低语喃喃：“说的真好！”
他敛着眉眼不骄不躁，只在嘴角勾出浅浅弧度，那笑容看来自信，似乎被我认可也不失为一种成就。
“从你们的回答里为师能感觉到你们心中对[乾坤]、[贵贱]都有所领悟了，很好。不过学习[易经]须先知‘道，之前为师曾和你们讲过，[一阴一阳之谓道]。”看青修子步行的方向我就有种强烈的预感他会发问姬发，果然不出我所料，他在姬发身边停了脚步，“那么二公子，[阴阳]又为何物啊？”
“老师亦曾讲过，[道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和]。那么[阴阳]当是指世间诸多对立又紧密相连的事物，譬如地为阴、天为阳；月为阴、日为阳；夜为阴、昼为阳；女为阴、男为阳。”姬发自是从容不迫，一番妙语连珠最后更是出人意料来了一句，“且看这里，妲己为阴，姬发为阳！”
此话一出我顿时羞得满面绯红，埋下头在心底将他怨念了千万遍——你说就说了干吗还把我扯进去，欺负这里就我一个女子是么？
“嗯，[易]穷则变，变则通，通则久。”虽然陷我于不义，但听老师这口气似乎对姬发的回答倒是很满意的，“二公子擅举一反三，说明已将精髓融会贯通，甚好。”
“姬发认为阴阳相生相克，当以阳为主，阴为辅。”他被夸了还不满足，竟头头是道地论起男女地位来，“正如世间权力诸付男儿，女子三从皆以男子为纲是一个道理
【上卷·忆昔尘缘】：懵 懂（四）[1/2页]